ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٨٢ - الحديث ١٧
إِنِّي أُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْ نِسْيَانِي وَ عَجَلَتِي بِسْمِ اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ فِي سَفَرِي هَذَا ذَكَرْتُهُ أَوْ نَسِيتُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ عَلَى الْأُمُورِ كُلِّهَا وَ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَ الْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا وَ اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَ سَيِّرْنَا فِيهَا بِطَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا ظَهْرَنَا وَ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَ قِنا عَذابَ النَّارِاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ كَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ
قوله عليه السلام: اللهم إني أقدم
و طي الأرض كناية عن سهولة السفر.
في المغرب: الظهر خلاف البطن، و يستعار للدابة أو الراحلة.
و في القاموس: الوعثاء المشقة [١].
و فيه أيضا: الكأب و الكأبة و الكآبة الغم و سوء الحال و انكسار من حزن [٢].
و في النهاية: فيه" أعوذ بك من كابة المنقلب" الكآبة تغير النفس بالانكسار من شدة الهم و الحزن، يقال: كأب كابة و اكتأب فهو كئيب و مكتئب، المعنى أن يرجع من سفره بأمر يحزنه، إما أصابه في سفره، و إما قدم عليه مثل أن يعود غير مقضي المرام، أو أصابت ماله آفة، أو يقدم على أهله فيجدهم مرضى، أو قد فقد بعضهم [٣]. انتهى.
[١]القاموس ١/ ١٧٦.
[٢]القاموس ١/ ١٢٠.
[٣]نهاية ابن الأثير ٤/ ١٣٧.