شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٨ - م
[ وَحَم ] : وَحَمَتِ الحبلى : لغةٌ في وَحِمَتْ.
[ وَحَى ] وَحْيَاً : أي كتب.
ووَحَى وأوحى بمعنى ألهم. قال [١] :
وَحَى لها القرارَ فاستقرَّتِ
ويقال : وحى إِليه كلاماً وأوحاه : إِذا كلَّمه كلاماً يخفيه.
[ وَحِر ] : الوَحَر : الغِلّ. يقال : وَحِرَ صدرُه عليَّ.
وفي الحديث : « صوم ثلاثة أيام في كل شهر يعدل صوم الدهر ، ويَذْهب بوَحَر الصدر ». [٢]
ولحمٌ وَحِرٌ : دَبَّ عليه الوَحَر ففسد.قال [٣] :
|
بئس قومُ الله قومٌ طُرقوا |
|
فَقَرَوا أضيافهم لحماً وَحِرْ |
|
وسقوهم في إِناءٍ كلِعٍ |
|
لبناً من دَرِّ مخراط فَئِرْ |
[ وَحِل ] : إِذا وقع في الوحل.
ووَحِلَ : إِذا وقع فيما يكره. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الوحل لمن وقع فيه هَمٌّ يُصِيبه.
[١]للعجاج في ديوانه رواية الأصمعي ، تحقيق د. السطلي : ( ١ / ٤٠٨ ) واللسان ( وحى ) وغير منسوب في المقاييس : ( ٦ / ٩٣ ).
[٢]أخرجه أحمد من حديث أعرابي من بني زهير بن أقيش : ( ٥ / ٧٨ ، ٣٦٣ ).
[٣]البيت الثاني دون عزو في اللسان والتاج ( خرط ).