شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٨ - ل
لغتهم كثير. ولا يجوز عند سيبويه : وهبتك. بمعنى وهبت لك ، لأنه يُشكِل ، فإِن بيَّن فقال : وهبتك [١] ديناراً ونحوه جاز.
[ المَوْبِق ] : الموعِد. عن أبي عبيدة.
وقال ثعلب : وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى : ( وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً )[٢]. وقيل : مَوْبِقاً أي مهلكاً. وليس في هذا فاء.
[ المَوْبِل ] : الحزمة من الحطب.
والمَوْبِل : العصا الضخمة. قال :
|
أفيقوا فلست بعبد لكم |
|
أهش على الشاء بالمَوْبِل |
[ الوابر ] : يقال : ما بالدار وابر : أي أحد.
[ الوابط ] : الضعيف.
[ الوابل ] : أشد المطر. قال الله تعالى : ( فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌ )[٣]. قال الأعشى [٤] :
|
ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة |
|
خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل |
[١]في الأصل ( س ) : « وهبت » وما أثبتناه من ( ل ١ ) و ( ت ) وهو الصواب.
[٢]الكهف : ١٨ / ٥٢ : ( فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً ).
[٣]البقرة : ٢ / ٢٦٥.
[٤]ديوان الأعشى : (٢٨٠).