شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٢٩ - ف
[ وَقَصَ ] : الوقص : الدق.
وَقَصَ عنقَه : أي دقَّها. قال [١] :
|
ما زال شيبانٌ شديداً هَبصُه |
|
حتى أتاه قِرْنه فوقَصُهْ |
أراد فوقصه فنقل حركة الهاء إِلى الصاد وهي لغة ضعيفة لقومٍ من أهل اليمن. وفي الحديث : « قضى عليٌّ رضياللهعنه في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثاً » وذلك في ثلاث جوارٍ كنَّ يلعبن ، فركبت واحدةٌ أخرى فقرصت الثالثة المركوبة ، فقمصت فسقطت الراكبة فوقصت عنقها فجعل ثلث الدية على القارصة ، وعلى القامصة الثلث ، وأسقط الثلث حصة الراكبة ، لأنها أعانت بنفسها.
ويقال : وقص الدابةُ الأرض : إِذا دقَّها بقوائمه. قال [٢] :
بصلّباتٍ تَقِص الوصاوصا
والموقوص من ألقاب أجزاء العروض : ما سقط ثانية المتحرك ، مثل متفاعلن يحول إِلى مفاعلن. كقوله :
|
وطالَ ما وطالَ ما وطال ما |
|
سقى بكفِّ خالدٍ وأطعما |
[ وَقَطَ ] الطائرُ أنثاه : إِذا سَفَدَها.
ويقال : ضربه فوقطه : أي صرعه.
[ وقف ] : الوقف في البناء : سكون الحرف المبنى عليه مثل : مَنْ وأَنْ في الأسماء ومِنْ وإِن في الحروف. وفعل الأمر اذهب ، اخرج.
[١]الشاهد دون عزو في اللسان ( وقص ).
[٢]المشطور في اللسان ( وصص ) بدون نسبة وقبله :
على جمال تهص المواهصا ،