شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٦٤ - د
[ وَلَبَ ] إِليه الشيءُ : أي وصل. يقال : ولب في أمر كذا : أي ذهب.
[ وَلَثَ ] : الوَلْث ، بالثاء معجمةً بثلاث : العهد بين القوم. يقال : وَلَثوا عهداً : أي عقدوا.
قال عمر ، رضياللهعنه لِلجاثليق : لو لا وَلْثٌ عُقِدَ لضربت عنقك.
ويقال : الولْث : الضرب أيضاً. يقال : ولثه بالعصا.
[ وَلَجَ ] الشيءُ في الشيء وُلوجاً : أي دخل. قال الله تعالى : ( يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها )[١] فالوالج الماء وغيره والخارج النبات ونحوه ، والنازل المطر والرزق.
والعارج : الملائكة والأعمال. قال الفرزدق [٢] :
|
يلجون بيت مجاشع فإِذا احْتَبَوا |
|
برزوا كأنهم الجبالُ المثَّلُ |
وفي حديث ابن مسعود [٣] : « وإِياك والمناخ على ظهر الطريق فإِنه منزل الوالجة ».
قيل : يعني السباع والحيات لولوجها بالنهار واستتارها.
[ وَلَدَ ] : الولادة معروفة. قال الله تعالى : ( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ )[٤].
[١]سبأ : ٣٤ / ٢ والحديد : ٥٧ / ٤.
[٢]ديوانه : ( ٢ / ١٥٥ ).
[٣]حديث ابن مسعود في النهاية : ( ٥ / ٢٢٤ ).
[٤]الإخلاص : ١١٢ / ٣.