شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٩٦ - د
[ الإِيعاث ] : أوعث القومُ : إِذا وقعوا في الوَعث.
وأوعث في ماله : أي أفسد وأسرف.
[ الإِيعاد ] : يقال : أوعده بكذا ، ولا يكون الإِيعاد إِلا بالشر ، ولا يقال إِلا بالباء ، وأنشد الفراء [١] :
|
أوعدني بالسجن ( والأداهم |
|
رجلي ورجلي شثنة المناسم ) [٢] |
وأوعد الفحلُ : إِذا هدر وهمَّ أن يصول.
يقال : أقلَّ عَطِيَّتَهُ وأوعرها. وهو إِتباعٌ له.
[ الإِيعاز ] : أوعز إِليه في أمر كذا : أي قَدَّم.
[ الإِيعاك ] : أوعكت الإِبلُ : إِذا ازدحمت على الماء وركب بعضُها بعضاً.
[ الإِيعاء ] : أوعى المتاعَ : إِذا جعله في الوعاء.
قال [٣] :
|
الخير يبقى وإِن طال الزمان به |
|
والشر أخبثُ ما أوعيتَ من زادِ |
[١]أنشده الفراء في إِصلاح المنطق : (٢٢٦ و ٢٩٤) واللسان ( وعد ، دهم ) بدون نسبة.
[٢]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).
[٣]لعبيد بن الأبرص في الكامل : ( ١ / ١٠٩ ) ؛ اللسان ( وعي ) ، وعجزه غير منسوب في المقاييس : ( ٦ / ١٢٤ ).