شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٦٥ - ل
[ التوصية ] : وصّاه وأوصاه بمعنى.
وعليهما يقرأ قوله تعالى : ( وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ )[١] فبالهمزة قرأ نافع وابن عامر ، والباقون « وَصَّى » وقرأ الكوفيون غير حفص فمن خاف من موصٍ [٢] بتشديد الصاد ، وهو رأي أبي عبيد.
[ المواصفة ] : بيع المواصفة أن يبيع الإِنسانُ شيئاً ليس عنده بالصفة من غير رؤية ولا حوزٍ بملك ؛ وفي الحديث : « نهى النبي عن بيع المواصفة » [٣].
[ المواصلة ] : نقيض المقاطعة. وفي الحديث عن النبي عليهالسلام « لا وصال في الصيام » [٤].
[ الاتصاف ] : اتصف الشيء : إِذا احتمل الوصف.
واتصفوا الشيءَ : إِذا تواصفوه.
[ الاتصال ] : اتصل بعضهما ببعض : إِذا لم يفرق بينهما واتصل : إِذا دعا دعوى الجاهلية وقال : يالَ فلان. وفي
[١]البقرة : ٢ / ١٣٢.
[٢]البقرة : ٢ / ١٨٢ وتمامها : ( .. جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ).
[٣]الحديث في الفائق : ( ٤ / ٦٤ ) ؛ النهاية : ( ٥ / ١٩١ ).
[٤]هو في الفائق : ( ٣ / ٣٤٠ ) ؛ النهاية : ( ٥ / ١٩٣ ).