شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٦٤ - د
قال الله تعالى : ( إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ )[١] وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحمزة وحفص عن عاصم بالهمز إِلا أن حمزة إِذا وقف ترك الهمزة ، والباقون بغير همز. قال الشاعر :
|
تحنُّ إِلى أجبال مكة ناقتي |
|
ومن دونها أبواب صنعاء موصدة |
[ الإِيصاف ] : أوصفَ الغلامُ والجاريةُ : إِذا بلغا حد الخدمة.
[ الإِيصال ] : أوصله إِليه فوصل.
[ الإِيصاء ] : أوصاه بالشيء : أي أمره بالتصرف فيه.
قال الله تعالى : ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ )[٢] قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم يُوصَى بالألف ، والباقون بالياء.
[ التوصيل ] : وَصَّل الشيءَ : إِذا أكثر وَصْلَه. قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ )[٣].
[ التوصيم ] : الفترة والكسل. قال [٤] :
|
وإِذا رُمْتَ رحيلاً فارتحل |
|
واعصِ ما يأمر توصيمُ الكَسِلْ |
[١]الهمزة : ١٠٤ / ٨.
[٢]النساء : ٤ / ١١.
[٣]القصص : ٢٨ / ٥١.
[٤]البيت للبيد في ديوانه : (١٢) ( ط. ليدن ) ، (١٤١) ط. دار صادر ، وأنشده اللسان ( وصم ) والمقاييس : ( ٦ / ١١٦ ) بدون نسبة.