شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٣٦ - ح
[ التوقي ] : وقّاه : أي وقاه. يقال : الشجاعُ موقّى.
[ المواقعة ] : واقعوهم في القتال وِقاعاً ومواقعةً وواقع امرأتَه.
[ المواقفة ] : واقفه في القتال والمناظرة مواقفةً ووِقافاً.
[ الاتقاد ] : اتقدت النار : أي توقدت.
[ الاتقاء ] : اتَّقى بالشيء : أي امتنع به. يقال : ضربه فاتقاه بشيء ، ومنه قوله تعالى : ( وَاتَّقُوا اللهَ )[١] أي اتقوا عذابَه بطاعته.
وقوله تعالى : ( فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )[٢]. وقوله تعالى : ( اتَّقُوا اللهَ حَقَ تُقاتِهِ )[٣] قيل : الأول منسوخ بالثاني ، وقيل : ليس فيه نسخ وهما بمعنى ، لأنه لا يُتقى ما لا يُستطاع. قال ابن مسعود : هو أن يُطاع فلا يُعصى ، ويُشكر فلا يُكفر ، ويُذكر فلا يُنْسى.
[ الاستيقاح ] : استوقح الحافرُ وغيره : أي صَلُب.
[١]البقرة : ٢ / الآيات : ١٩٤ ، ١٩٦ ، ٢٠٣ ، ٢٢٣ ، ٢٣١ وغيرها كثير في سور أخرى.
[٢]التغابن : ٦٤ / ١٦ وتمامها : ( .. وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا .. ).
[٣]آل عمران : ٣ / ١٠٢ وتمامها : ( .. وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ).