شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٤ - هـ
والوجه : مستقبل كل شيء. قال الله تعالى : ( وَجْهَ النَّهارِ )[١].
والوجه أيضاً : عبارة عن ذات الشيء. قال الله تعالى : ( وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ )[٢] وقال تعالى : ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ )[٣] ومن ذلك قول المصلي : « وَجَّهْتُ وجهي » أي : ذاتي خالصة لله. قال عزوجل حاكياً عن إِبراهيم : ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ )[٤].
وقيل : الوجه : العمل : أي وجهتُ عملي. ومن ذلك قوله تعالى : ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ )[٥] أي : العمل الذي يتوجه به إليه. ومنه قول الشاعر [٦] :
|
أستغفر اللهَ ذنباً لستُ مُحْصيَه |
|
ربَّ العباد إِليه الوجه والعملُ |
وقوله تعالى : ( فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَ وَجْهُ اللهِ )[٧].
قال ابن عباس : أي فَثَمَّ الله ، والوجه عبارة عنه تعالى. وقال الفراء : أي فثمَ الوجهُ والعمل لله. وقيل : معناه فثَمَّ رضي الله كما قال تعالى : ( إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ )[٨] أي : لرضى الله.
والوجه : الصورة عند أهل العلم بالنجوم ، وهو عُشْر درج من كل بُرْجٍ لكل كوكب من الكواكب السبعة يقال
[١]آل عمران : ٣ / ٧٢.
[٢]الرحمن : ٥٥ / ٢٧.
[٣]القصص : ٢٨ / ٨٨ ( لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ، كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ).
[٤]الأنعام : ٦ / ٧٩ وتمامها : ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً ).
[٣]القصص : ٢٨ / ٨٨ ( لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ، كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ).
[٥]البيت غير منسوب في المقاييس : ( ٦ / ٨٩ ) ؛ وهو من أبيات سيبويه الخمسين ، التي لا يعرف قائلها سيبويه : ( ١ / ١٧ ).
[٦]البقرة : ٢ / ١١٥ ( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ... ).
[٧]الإنسان : ٧٦ / ٩ وتمامها : ( إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ ، لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً ).