شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٧٠ - ي
وفتح أبو عمرو ( وَما لِيَ لا أَعْبُدُ )[١] في « يس » ووافقه نافع وابن عامر ، وزادا هما وحفصٌ ( وَجْهِيَ )[٢] وفتح ابن عامر صراطيَ [٣] وفَتَحَ ( بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ )[٤] ووافقه حفص وزاد ( بَيْتِيَ مُؤْمِناً )[٥] و ( مَعِيَ )[٦] حيث كان ، و ( لِي مِنْ عِلْمٍ )[٧] و ( لِيَ فِيها )[٨] و ( لِيَ دِينِ )[٩].
وفتح أبو بكر يا عباديَ لا خوف [١٠].
ويجوز حذف هذه الياء مع الأفعال تخفيفاً كقوله تعالى : ( وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ )[١١] و ( اتَّقُونِ )[١٢] و ( لا تَكْفُرُونِ )[١٣] ونحو ذلك : وكان يعقوب يقرأ بإِثباتها في الوصل والوقف ، وكذلك مع غير الأفعال كقوله : ( فَحَقَّ وَعِيدِ )[١٤] و ( فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ )[١٥] و ( عَذابِي وَنُذُرِ )[١٦]
[١]يس : ٣٦ / ٢٢.
[٢]آل عمران : ٣ / ٢٠ والأنعام : ٦ / ٧٩.
[٣]الأنعام : ٦ / ١٥٣.
[٤]البقرة : ٢ / ١٢٥ والحج : ٢٢ / ٢٦.
[٥]نوح : ٧١ / ٢٨.
[٦]أي حيثما وجدت في الآيات الكريمة.
[٧]غافر : ٤٠ / ٤٢ الآية : ( .. ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ... ).
[٨]طه : ٢٠ / ١٨.
[٩]الكافرون : ١٠٩ / ٦.
[١٠]الزخرف : ٤٣ / ٦٨
[١١]البقرة : ٢ / ٤٠
[١٢]البقرة : ٢ / ١٩٧
[١٣]البقرة : ٢ / ١٥٢
[١٤]ق : ٥٠ / ١٤
[١٥]الحج : ٢٢ / ٤٤ ، سبأ : ٣٤ / ٤٥ ، فاطر : ٣٥ / ٢٦ ؛ الملك : ٦٧ / ١٨.
[١٦]القمر : ٥٤ / ١٨.