الوافي
(١)
أبواب صفة الصلاة و أذكارها و تعقيبها و آدابها و عللها
٦٣١ ص
(٢)
باب القيام إلى الصلاة و الافتتاح بالتكبير
٦٣٥ ص
(٣)
باب رفع اليدين بالتّكبير
٦٤٣ ص
(٤)
باب قراءة البسملة و الجهر بها
٦٤٧ ص
(٥)
باب قراءة الفاتحة و أجزائها
٦٥٣ ص
(٦)
باب كراهة قول آمين بعد الفاتحة
٦٥٧ ص
(٧)
باب ما يقرأ بعد الفاتحة في الفرائض
٦٥٩ ص
(٨)
باب ما يقرأ في النوافل
٦٦٥ ص
(٩)
باب الرجوع من سورة إلى اخرى
٦٧٣ ص
(١٠)
باب تكرير السورة و تبعيضها
٦٧٥ ص
(١١)
باب القران بين السورتين
٦٧٩ ص
(١٢)
باب قراءة العزائم في الفريضة
٦٨٥ ص
(١٣)
باب الجهر و الإخفات
٦٨٩ ص
(١٤)
باب سائر أحكام القراءة
٦٩٧ ص
(١٥)
باب الركوع و الذّكر فيه و بعده
٧٠١ ص
(١٦)
باب السّجدتين و الذّكر فيهما و فيما بينهما و بعدهما
٧١١ ص
(١٧)
باب ما يسجد عليه و ما يكره
٧٢٩ ص
(١٨)
باب القنوت و تكبيره
٧٤٧ ص
(١٩)
باب ما يقال في القنوت
٧٥٥ ص
(٢٠)
باب التّشهّد و ما يقال فيه
٧٦٥ ص
(٢١)
باب ما يقال في الركعتين الأخيرتين
٧٧٥ ص
(٢٢)
باب التسليم و الانصراف
٧٧٩ ص
(٢٣)
باب فضل التعقيب و أدناه
٧٨٣ ص
(٢٤)
باب فضل تسبيح الزهراء عليها السلام و صفته
٧٨٧ ص
(٢٥)
باب ما يقال بعد كلّ صلاة
٧٩١ ص
(٢٦)
باب ما يقال بعد المغرب و الغداة
٨٠٥ ص
(٢٧)
باب ما يقال بعد سائر الصّلوات
٨١٣ ص
(٢٨)
باب سجود الشكر
٨١٧ ص
(٢٩)
باب أنّ للصلاة حدودا و أبوابا
٨٢٧ ص
(٣٠)
باب آداب الصّلاة
٨٣١ ص
(٣١)
باب ما يختص المرأة من الآداب
٨٤١ ص
(٣٢)
باب الاقبال على الصّلاة و ترك ما ينافيه
٨٤٣ ص
(٣٣)
باب علل أذكار الصّلاة و أفعالها
٨٥١ ص
(٣٤)
أبواب ما يعرض للمصلّي من الحوادث و الآفات و تداركه لما فات
٨٦١ ص
(٣٥)
باب الحدث و مقدّماته و النّوم في الصّلاة
٨٦٣ ص
(٣٦)
باب الرعاف و القيء و الدّم
٨٦٩ ص
(٣٧)
باب الالتفات و الفرقعة و التكلّم
٨٧٥ ص
(٣٨)
باب المناجاة و البكاء و الدعاء
٨٧٩ ص
(٣٩)
باب الصلاة على النّبيّ و آله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
٨٨٥ ص
(٤٠)
باب ردّ السلام و التحميد للعطاس
٨٨٧ ص
(٤١)
باب الضّحك و العبث
٨٩١ ص
(٤٢)
باب إرادة الحاجة
٨٩٥ ص
(٤٣)
باب الاستناد و بعض الأفعال
٨٩٩ ص
(٤٤)
باب حفظ المال و قتل الهوامّ
٩٠٣ ص
(٤٥)
باب نفخ موضع السجود و مسح الجبهة و تسوية الحصى
٩٠٧ ص
(٤٦)
باب السهو في النّية
٩١١ ص
(٤٧)
باب السّهو في تكبيرة الافتتاح و القيام
٩١٣ ص
(٤٨)
باب السهو في القراءة
٩١٩ ص
(٤٩)
باب السهو في الركوع و تسبيحه
٩٢٥ ص
(٥٠)
باب السّهو في السّجود
٩٢٩ ص
(٥١)
باب السهو في القنوت
٩٣٥ ص
(٥٢)
باب السهو في التشهّد
٩٣٩ ص
(٥٣)
باب السهو في التسليم
٩٤٥ ص
(٥٤)
باب الشّكّ في أجزاء الصّلاة
٩٤٧ ص
(٥٥)
باب السّهو في أعداد الركعات
٩٥٣ ص
(٥٦)
باب سهو المسافر في التقصير أو جهله به
٩٦٧ ص
(٥٧)
باب الشّكّ في الغداة و المغرب و في الركعتين الأوّلتين الرباعية
٩٧١ ص
(٥٨)
باب الشّك فيما زاد على الركعتين
٩٧٩ ص
(٥٩)
باب سائر مواضع سجدتي السّهو و صفتها
٩٩١ ص
(٦٠)
باب من لا يعتدّ بشكّه و علاج السّهو و الشّك
٩٩٧ ص
(٦١)
باب من فاتته صلاة أو شكّ في فواتها
١٠٠٥ ص
(٦٢)
باب من فاتته صلاة و دخل عليه وقت آخر
١٠١١ ص
(٦٣)
باب أنّه لا عار في الرّقود عن الفريضة
١٠١٩ ص
(٦٤)
باب قضاء النّوافل
١٠٢٣ ص
(٦٥)
باب كيفية قضاء الوتر
١٠٣١ ص
(٦٦)
باب صلاة المريض و الهرم
١٠٣٩ ص
(٦٧)
باب صلاة المبطون و المقطّر و المرعف
١٠٤٧ ص
(٦٨)
باب صلاة فاقد الأرض
١٠٥١ ص
(٦٩)
باب صلاة المغمى عليه
١٠٥٥ ص
(٧٠)
باب صلاة الخائف في القتال
١٠٦٣ ص
(٧١)
باب صلاة الأسير و خائف اللّصّ و السّبع
١٠٧١ ص
(٧٢)
أبواب فضل صلاة الجمعة و الجماعة و شرائطهما و آدابهما
١٠٧٩ ص
(٧٣)
باب فضل يوم الجمعة و ليلته
١٠٨١ ص
(٧٤)
باب عمل يوم الجمعة و ليلته و التهيّؤ فيه للصلاة
١٠٩٣ ص
(٧٥)
باب نافلة يوم الجمعة
١١٠١ ص
(٧٦)
باب وقت صلاة الجمعة و عصرها
١١٠٧ ص
(٧٧)
باب التكبير الى الجمعة و فضلها و دعاء التوجّه
١١١٣ ص
(٧٨)
باب وجوب صلاة الجمعة و شرائطها
١١١٩ ص
(٧٩)
باب القراءة في صلوات يوم الجمعة و ليلتها
١١٣٣ ص
(٨٠)
باب قنوت صلاة الجمعة
١١٤١ ص
(٨١)
باب خطبة صلاة الجمعة و آدابها
١١٤٥ ص
(٨٢)
باب من لم يدرك الجمعة أو بعضها
١١٥٩ ص
(٨٣)
باب اجتماع الجمعة مع العيد
١١٦٣ ص
(٨٤)
باب فضل صلاة الجماعة و أدناه
١١٦٥ ص
(٨٥)
باب صفة امام الجماعة و من لا ينبغي امامته
١١٧٣ ص
(٨٦)
باب إقامة الصّفوف و أفضلها
١١٨٧ ص
(٨٧)
باب التّقدّم الى الصّف و التّأخّر عنه في أثناء الصلاة
١١٩٥ ص
(٨٨)
باب القراءة خلف من يقتدي به
١١٩٩ ص
(٨٩)
باب صفة الصّلاة خلف من لا يقتدي به
١٢٠٧ ص
(٩٠)
باب صفة صلاة الجمعة معهم
١٢١٥ ص
(٩١)
باب فضل الصّلاة معهم
١٢١٧ ص
(٩٢)
باب ائتمام المرأة و امامتها
١٢٢١ ص
(٩٣)
باب الرّجل يدرك الامام في أثناء الصّلاة أو بعد انقضاء الأولى
١٢٢٧ ص
(٩٤)
باب عروض عارض للامام
١٢٣٧ ص
(٩٥)
باب ظهور فساد صلاة الامام
١٢٤٣ ص
(٩٦)
باب من صلّى وحده ثمّ وجد الجماعة
١٢٤٧ ص
(٩٧)
باب ضمان الامام و سهو المأموم و الامام
١٢٥١ ص
(٩٨)
باب ائتمام كلّ من المسافر و المقيم بالآخر
١٢٥٧ ص
(٩٩)
باب آداب الامام
١٢٦١ ص
(١٠٠)
باب آداب المأموم
١٢٦٩ ص
(١٠١)
باب وقوع المأموم في الضّيق
١٢٧٣ ص
(١٠٢)
باب النّوادر
١٢٧٧ ص
 
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠١٤ - باب من فاتته صلاة و دخل عليه وقت آخر

في صلاة العصر و قد صليت منها ركعتين فانوها الأولى فصل الركعتين الباقيتين و قم فصل العصر- و إن كنت ذكرت أنك لم تصل العصر حتى دخل وقت المغرب و لم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب و إن كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر و إن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فأتمها بركعتين ثم سلم ثم صل المغرب و إن كنت قد صليت العشاء الآخرة و نسيت المغرب فقم فصل المغرب و إن كنت ذكرتها و قد صليت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الآخرة- و إن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر فصل العشاء الآخرة و إن كنت ذكرتها و أنت في ركعة أولى أو في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة و أذن و أقم و إن كانت المغرب و العشاء قد فاتتاك جميعا فابدأ بهما قبل أن تصلي الغداة ابدأ بالمغرب ثم العشاء فإن خشيت أن تفوتك الغداة أ بدأت بهما فابدأ بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب و العشاء ابدأ بأولاهما لأنهما جميعا قضاء أيهما ذكرت فلا تصلها إلا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لأنك لست تخاف فوتها [١].

[٨]

٧٦٢٧- ٨ التهذيب، ٢/ ٢٦٩/ ١١١/ ١ الحسين عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال‌ سألته عن رجل نسي أن يصلي الأولى حتى صلى العصر قال فليجعل صلاته التي صلى الأولى ثم ليستأنف العصر قال قلت فإن نسي الأولى و العصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال‌


[١] . أورده في التهذيب- ٣: ١٥٨ رقم ٣٤٠ بهذا السند أيضا.