الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٧٢ - باب الرعاف و القيء و الدّم

العبيدي عن يونس عن العلاء عن محمد عن أحدهما ع‌ في الرجل يمس أنفه في الصلاة فيرى دما كيف يصنع أ ينصرف قال إن كان يابسا فليرم به و لا بأس.

[١١]

٧٢٨٢- ١١ التهذيب، ٢/ ٣٢٧/ ١٩٩/ ١ أحمد عن محمد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة قال قال أبو جعفر ع‌ إن أدخلت يدك في أنفك و أنت تصلي فوجدت دما سائلا ليس برعاف ففته بيدك.

[١٢]

٧٢٨٣- ١٢ التهذيب، ٢/ ٣٢٨/ ٢٠٢/ ١ أحمد عن ابن يقطين عن أخيه عن أبيه قال‌ سألت أبا الحسن ع عن الرعاف و الحجامة و القي‌ء- قال لا ينقض هذا شيئا من الوضوء و لكن تنقض الصلاة.

[١٣]

٧٢٨٤- ١٣ التهذيب، ٢/ ٣٢٨/ ٢٠٣/ ١ أحمد عن محمد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال‌ لا يقطع الصلاة إلا رعاف و أز في البطن‌ [١] فبادروا بهن ما استطعتم.

بيان‌

المبادرة بها دفعها قبل الصلاة أو التعجيل في الصلاة لئلا تبطل بها و في التهذيبين حمل الخبرين على ما إذا احتاج إلى الانصراف و التكلم‌

[١٤]

٧٢٨٥- ١٤ التهذيب، ٢/ ٣٢٠/ ١٦٣/ ١ الحسين عن عثمان عن‌

[١] . ازّازا و ازازا و ازيزا القدر: غلت و صوّتت و قال في مجمع البحرين: و في الحديث أجد في بطنى أزّا او ضربانا اراد بالازّ التهيّج و الغليان الحاصل في بطنه من ازّت القدر اشتدّ غليانها. انتهى «ض. ع».