الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠٨٨ - باب فضل يوم الجمعة و ليلته

معناها المطلوب منها و إن ضبطوا ألفاظها و على هذا يجوز أن يكون لفظ الحديث صحيحا و يكون معناه غير الذي فهموه من التجسم و لهذا نظائر كثيرة في الأخبار فإنهم ع يكذبون رجلا في روايته لحديث يصح ألفاظه لحمله إياه على غير معناه‌

[١٣]

٧٧٨٥- ١٣ الفقيه، ١/ ٤٢١/ ١٢٤١ و روي‌ أنه ما طلعت الشمس في يوم أفضل من يوم الجمعة و كان اليوم الذي نصب فيه رسول اللَّه ص أمير المؤمنين ص بغدير خم يوم الجمعة و قيام القائم ع يكون في يوم الجمعة و تقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع اللَّه فيه الأولين و الآخرين- قال اللَّه عز و جل‌ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ [١].

[١٤]

٧٧٨٦- ١٤ الفقيه، ١/ ٤٢٢/ ١٢٤٢ و روى محمد عن أبي عبد اللَّه ع‌ في قول يعقوب لبنيه‌سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي‌ [٢] قال أخرها إلى السحر ليلة الجمعة.

[١٥]

٧٧٨٧- ١٥ الفقيه، ١/ ٤٢٢/ ١٢٤٣ التهذيب، ٣/ ٥/ ١٢/ ١ و روى أبو بصير عن أحدهما ع قال‌ إن العبد المؤمن ليسأل اللَّه جل جلاله الحاجة فيؤخر اللَّه عز و جل قضاء حاجته التي سأل إلى يوم الجمعة- [٣] الفقيه‌، ليخصه بفضل يوم الجمعة.

- الغزّ و السلطان و اتباع الملائك له «و حدّثني بذلك» من تتمة قول الرّضا عليه السّلام «مراد» رحمه اللّه.

[١] . هود/ ١٠٣.

[٢] . يوسف/ ٩٨.

[٣] . ليخصّه بفضل يوم الجمعة. هذه الزيادة موجودة في «قب» و الظاهر انّه سقطت من بعض النسخ منها نسخة-