الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٦٤ - باب الحدث و مقدّماته و النّوم في الصّلاة

الصلاة فليصل و ليصبر.

بيان‌

الغمز العصر و الإعجال السبق يعني لم يخف أن يبتدره قبل إتمام صلاته أو لا يتمكن من القيام بأفعال الصلاة كما ينبغي‌

[٣]

٧٢٦١- ٣ التهذيب، ٢/ ٣٣٣/ ٢٢٨/ ١ أحمد عن البرقي عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لا صلاة لحاقن و لا لحاقب و هو بمنزلة من هو في ثوبه.

بيان‌

كلاهما بالحاء المهملة و في آخر الأول نون و في آخر الثاني باء موحدة يعني بالحاقن حابس البول و بالحاقب حابس الغائط.

قال في النهاية فيه لا رأي لحاقب و لا لحاقن الحاقب الذي احتاج إلى الخلاء فلم يتبرز فانحصر غائطه و منه الحديث نهي عن صلاة الحاقب و الحاقن قال و الحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغائط و منه الحديث لا يصلين أحدكم و هو حاقن و في رواية و هو حقن حتى يتخفف فما يوجد في نسخ التهذيب لا صلاة لحاقن و لا حاقنة بالنون فيهما جميعا فلعله تصحيف‌

[٤]

٧٢٦٢- ٤ التهذيب، ٢/ ٣٢٦/ ١٨٩/ ١ عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن الحضرمي عن أبيه عن أبي عبد اللَّه ع قال إن رسول اللَّه ص قال‌ لا تصل و أنت تجد شيئا من الأخبثين.

[٥]

٧٢٦٣- ٥ التهذيب، ٢/ ٣٥٥/ ٥٦/ ١ محمد بن أحمد عن موسى بن‌