الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٩٩ - باب سائر أحكام القراءة

بيان‌

هكذا وجد إسناد هذا الحديث في نسخ التهذيب و فيه ما فيه و الترتيل حفظ الوقوف و بيان الحروف كذا عن أمير المؤمنين ع و هل يكفي في هذا السؤال و التعوذ و القول حديث النفس أم لا بد من إجرائها على اللسان وجهان و لا بأس بترديد كلمة أو آية مرارا للتدبر فيها

فقد روى العياشي في تفسيره عن الحلبي قال‌ سمعت أبا عبد اللَّه ع ما لا أحصي و أنا أصلي خلفه يقرأاهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌.

و روينا عنه ع أيضا أنه سئل عن حالة لحقته في الصلاة حتى خر مغشيا عليه فقال ما زلت أردد الآية على قلبي و على سمعي حتى سمعتها من المتكلم بها فلم يثبت جسمي لمعاينة قدرته.

و يأتي حديث آخر في ذلك في باب فضل حامل القرآن إن شاء اللَّه تعالى‌

[٦]

٦٨٩٧- ٦ التهذيب، ٢/ ٢٩٤/ ٤٠/ ١ ابن عيسى عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة عن أبان عن الصيقل قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع ما تقول في الرجل يصلي و هو ينظر في المصحف يقرأ فيه يضع السراج قريبا منه قال لا بأس بذلك.

[٧]

٦٨٩٨- ٧ التهذيب، ٢/ ٢٩٦/ ٤٩/ ١ محمد بن أحمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ع قال‌ سألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب و سورة أخرى في النفس الواحد قال إن شاء قرأ في نفس و إن شاء غيره.