______________________________
العابد كفضل القمر على الكواكب. و في الصحيح، عن يونس بن عبد الرحمن، عمن رواه، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان يوم القيمة بعث الله عز و جل العالم و العابد، فإذا وقفا بين يدي الله قال للعابد: انطلق إلى الجنة و قيل للعالم قف فاشفع للناس بحسن تأديبك لهم.

و روى الكليني في القوي، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: دخل رسول الله صلى الله عليه و آله المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل فقال: ما هذا فقيل علامة فقال و ما العلامة؟ فقالوا أعلم الناس بأنساب العرب و وقائعها و أيام الجاهلية و الأشعار و العربية قال: فقال النبي صلى الله عليه و آله ذاك علم لا يضر من جهله، و لا ينفع من علمه، ثمَّ قال النبي صلى الله عليه و آله إنما العلم ثلاثة، آية محكمة (أي واضحة الدلالة) أو فريضة عادلة أو سنة قائمة و ما خلاهن فهو فضل‌[١].

و المراد بالفريضة العادلة، المستقيمة التي لا تنسخ، و هو ما يتعلق بأصول الدين و بالسنة القائمة، ما تتعلق بفروعه مما لم ينسخ و يكون حكمه باقيا أو الواجبات و المندوبات التي لم تنسخا أو العقلية و النقلية كذلك.

و في القوي كالصحيح، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين.

و في القوي كالصحيح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن العلماء ورثة الأنبياء و ذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و إنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ بشي‌ء منها فقد أخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه، فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدو لا ينفون عنه تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين.

[١] أورده و اللذين بعده في أصول الكافي باب صفة العلم و فضله و فضل العلماء خبر ١- ٣- ٢ من كتاب فضل العلم.