و يمكن الجمع بينهما بأن يكون المراد من الأول العالم، و من الثاني الراوي (أو) الأول من ينتفع به و الثاني من لا ينتفع به (أو) الأول العالم الذين ينتفع به و الثاني الراوي فقط.

و روى الصفار في الصحيح، عن معاوية بن وهب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجلين. أحدهما فقيه راوية الحديث و الآخر عابد ليس له مثل روايته فقال:

الراوية للحديث المتفقة في الدين أفضل من ألف عابد[٢].

و في الصحيح عن البرقي عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ركعة يصليها الفقيه أفضل من سبعين ألف ركعة يصليها العابد[٣].

و في الصحيح، عن عبد الله بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله: فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر[٤].

و عنه عليه السلام في الصحيح، قال: فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة.

و في الصحيح، عن الثمالي، عن علي بن الحسين أو أبي جعفر عليهما السلام قال:

متفقة في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد.

و في الصحيح، عن مسعدة بن زيادة، عن جعفر، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و آله قال:

إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب، و فضل العابد على غير

[١] ( ١- ٢- ٣) بصائر الدرجات باب فضل العالم على العابد خبر ٦- ١١- ١٠ و أورد الأول في اصول الكافي باب صفة العلم و فضله و فضل العلماء خبر ٩ من كتاب فضل العلم.