الى بعض اذ لو استغنى كل) من الاجزاء (عن الآخر لم يحصل منهما ماهية واحدة) وحدة حقيقية (كالحجر الموضوع بجنب الانسانية) قالوا هذا الحكم الكلى بديهي و التمثيل للتوضيح (و أورد العسكر) فانه مركب (من الآحاد) مع استغناء كل منها عن الآخر (و المعجون) فانه مركب (من المفردات) مع أن كل مفرد منها مستغن عما عداه فانتقض ذلك الحكم الكلى (و اجيب) عنه (بأن الجزء الصوري فيهما) و هو الهيئة الاجتماعية العارضة للآحاد كلها و للمفردات بأسرها (محتاج الى) الجزء (المادى) الذي هو الآحاد و المفردات و هو ضعيف لان مثل هذه الهيئة الاعتبارية عارضة للانسان و الحجر الموضوع بجنبه فلو كان احتياجها كافيا لكان المركب منهما ماهية حقيقية و هو باطل بالضرورة

منه في ذلك و ان احتاج الى أمر آخر فيرد المنع على قوله و الا لم يحصل منهما ماهية حقيقية لجواز ان يكون حصول الوحدة الحقيقية بذلك الأمر الآخر من غير مدخل للاحتياج المذكور قلت المراد انه لا بد من الاحتياج المستلزم للانضمام بينها و صيرورتها موصوفة بالوحدة الحقيقية و لا شك انه اذا انتفى ذلك الاحتياج ينتفى حصول الماهية الحقيقية فظهر ان هذه المسألة بديهية و المثال و الاستدلال المذكور بقوله اذ لو استغنى الخ تنبيه عليها.

(قوله هذا الحكم) أي الملازمة المدلول عليها بالشرطية لا أصل المسألة لان التمثيل المذكور ليس تمثيلا للمسألة.

(قوله للتوضيح) كسائر الامثلة لا لاثبات الملازمة حتى يرد ان المثال الجزئى لا يثبت الحكم الكلي (قوله و أورد العسكر الخ) منشأ الاعتراض توهم ان كل واحد منها مركب حقيقى لانه يترتب عليه آثار لا يترتب على كل واحد من أجزائه و ان ليس له جزء سوى الآحاد و المفردات و حاصل الجواب لاول تسليم التركيب فيهما و منع انتفاء جزء سواها و حاصل الجواب الثانى منع التركيب في العسكر و تسليمه في المعجون و منع ان لا يكون جزء سوى المفردات (قوله و هو الهيئة الاجتماعية) فسر الجزء الصوري بالهيئة الاجتماعية بناء على جمعهما في الجواب اذ ليس في العسكر الا الهيئة الاجتماعية و لو فسر بالمزاج في المعجون و بالهيئة الاجتماعية في العسكر كان التفسير صحيحا و ضعف الجواب بحاله.

حقيقية لافتقار بعض الاجزاء الى بعض قيل و به يظهر ضعف قول الشارح و هو ضعيف لان مثل هذه الهيئة الخ نعم قد ينتقض الحكم المذكور بما جوزوا من تركيب الماهية من أمرين متساويين في الرتبة فتأمل (قوله قالوا هذا الحكم الخ) دفع لما يقال من انه اثبات للقاعدة الكلية بالمثال الجزئى‌