عنه طاهر بن مدار » [١] ، وكفى هذا كلّ الذي ذكروه ، وهذا لا ينهض أنْ يكون دليلاً على وجوده. ويبقى تساؤل يمكن أن يطرح نفسه ، هل أنّ مفتعل الرواية أراد أن يوهم الناس بذكر عقيل بن مسلم ، ليجعله من ذرية مسلم بن عقيل بن أبي طالب؟ فما ظنّك برواية مصدرها مجهول؟!

ويدعم ذلك أنّ الشخص الذي نقل عنه ، وهو جعفر بن أبي المغيرة نقل عن سعيد بن جبير [٢] ، ولم ينقل عن عقيل هذا! وهو كوفي كان ينزل قم [٣] ، وثّقه أحمد بن حنبل [٤] ، وأشار في موضع آخر فقال : « جعفر ليس بالمشهور ، وقد أسلم عليه » [٥] ، وهو تابعي دخل مكّة أيام عبد الله بن عمر مع سعيد بن جبير [٦] ، وذكره ابن مندة وقال : ليس بالقوي في سعيد بن جبير [٧] وقيل : صدوق [٨]. ومن علامة ضعفه هو الشخص الراوي عنه ، وهو أبو الجنيد ، واسمه خالد بن الحسين ، ليس بثقة [٩] ، كان ببغداد وحديثه عن الضعفاء ، أو قوم لا يعرفون [١٠] مثل ابن أبي المغيرة ، وأورد ابن عدي مناكيره ، وفي جميعها حدّثنا

[١] ـ ابن ماكولا : إكمال ٦ / ٢٣٥. [٢] ـ ابن أبي شيبة : المصنّف ٣ / ١٦٨ ، ابن أبي الدنيا : التواضع / ١٩ ، الطوسي : الأمالي ٥٩٨. [٣] ـ ابن معين : تاريخ ٢ / ٢٨١. [٤] ـ العلل ٣ / ١٠٢ ، ابن شاهين : تاريخ / ٥٥. [٥] ـ ابن حنبل : العلل٣ / ٢٨٣. [٦] ـ ابن حبّان : طبقات المحدّثين ١ / ٣٥٣. [٧] ـ ابن حجر : تهذيب التهذيب ٢ / ٩٣. [٨] ـ ابن حجر : تقريب التهذيب ١ / ١٦٤. [٩] ـ ابن معين : تاريخ ٢ / ٣،٣ ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ٩ / ٣٥٤ ، ابن عدي : الكامل ٣ / ٤٠ ، الذهبي : ميزان الاعتدال ٤ / ٥١٢. [١٠] ـ الخطيب البغدادي : تاريخ ٨ / ٤١.