فهذه الأخبار ـ وهي غيض من فيض ـ تثبت تحقق شرط الأعلمية لعلي(عليه السلام)، كما تحققّ في طالوت من قبل، حتى اعترف خصوم علي(عليه السلام) له بهذه الفضيلة، فقد قال معاوية ـ عندما بلغه قتله ـ: ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب [٤].

[١] صحيح البخاري. باب تفسير قوله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها)، المستدرك: ٣/٣٠٥، مسند أحمد: ٥/١١٣، حلية الأولياء: ١/٦٥.

[٢] المستدرك على الصحيحين: ٣/١٣٥، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، طبقات ابن سعد: ٢ قسم ٢ ص ١٠٢، اُسد الغابة: ٤/٢٢، نور الأبصار للشبلنجي: ٧٣.

[٣] الرياض النضرة: ٢/١٩٨، الاستيعاب لابن عبدالبر: ١/٨ أورد عدة روايات عن عدد من الصحابة في هذا المعنى، وقال: وروي عن عمرمن وجوه: عليّ أقضانا.

[٤] الاستيعاب: ٢/٤٦٣.