فيه الإيمان، فتحل ذبيحة جميع فرق الإسلام عدا النواصب المحكوم بكفرهم، وهم المعلنون بعداوة أهل البيت(عليهم السلام) وإن أظهروا الإسلام، وكذا غيرهم من المنتحلين للإسلام المحكوم بكفرهم، مثل الغلاة والخوارج[١].

فمن هنا يتبيّن أنّ علماء الشيعة يحكمون بكفر الغلاة ونجاستهم ويرتّبون على ذلك أحكاماً فقهيّة تقضي بنجاسة الغلاة وعدم استحلال ذبائحهم ومنع توريثهم.

أما علماء الجرح والتعديل من الشيعة: فموقفهم من الغلاة في غاية الوضوح، فمنهم:

١ ـ عبدالله بن سبأ:

قال الكشي في ترجمته: كان يدّعي النبوة، وأنّ علياً(عليه السلام)هوالله، فاستتابه ثلاثة أيام فلم يرجع فأحرقه بالنار في جملة سبعين رجلاً، ادعوا فيه ذلك[٢].

وقال فيه الشيخ الطوسي وابن داود: عبدالله بن سبأ الذي رجع الى الكفر وأظهر الغلوّ[٣].

وقال فيه العلامة الحلّي: غال ملعون حرّقه أمير المؤمنين (عليه السلام)

[١] هداية العباد: ٢/٢١٧.

[٢] رجال الكشي: ١ / ٣٢٣ الرقم ١٧٠.

[٣] رجال الطوسي: ٥١، رجال ابن داود: ٢٥٤.