وقال عليه السلام: من علّق سوطاً بين يدي سلطان جائر، جعل ذلك السوط يوم القيامة ثعباناً من نار طوله سبعون ذراعاً، يسلّطه الله عليه يوم القيامة في نار جهنّم وبئس المصير[٢].

وقال عليه السلام: من كان ظاهره أرجح من باطنه خفّ ميزانه، [ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه][٣].

وعن الحسن بن عليّ عليهما السلام قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أيّها الناس من كان له على الله أجر فليقم، قال: فلا يقوم إلاّ أهل المعروف[٤].

قيل: من كان غناه في كيسه لم يزل فقيراً، ومن كان غناه في قلبه لم يزل غنيّاً[٥].

وقال بعضهم: من لم يسلم لك صدره فلا يغرّنّك بشره، باشر ما أغناك ولا تكله إلى سواك، استغن فيما دهاك بمن يغنيه غناك[٦].

وعن النبي صلى الله عليه وآله: إيّاكم والغيبة، فإنّ الغيبة أشدّ من الزنا، إنّ الرجل ليزني ويتوب فيتوب الله عليه، وإنّ صاحب الغيبة لا يغفر له حتّى يغفر له صاحبها[٧].

وقال عليه السلام: يا معاشر الناس من اغتاب آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه، فلا تغتابوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنّه من تتبّع عورة أخيه تتبّع [الله] عورته

[١] مجموعة ورام ٢: ٩.

[٢] المصدر نفسه.

[٣] مجموعة ورام ٢: ١٠; وأثبتنا ما بين المعقوفين من "ج".

[٤] مجموعة ورام ٢: ١٠ وفيه: أهل العفو; معالم الزلفى: ٢٤٦ و٣٢١.

[٥] مجموعة ورام ٢: ١٣; معالم الزلفى: ٢٤٦ و ٣٢١.

[٦] مجموعة ورام ٢: ١٣.

[٧] مجموعة ورام ١: ١١٥.