الأجواد؟ قالوا: بلى يا رسول الله صلّى الله عليك وآلك، فقال: أجود الأجواد الله، وأنا أجود بني آدم، وأجودهم بعدي رجل علم بعدي علماً فنشره، ويبعث يوم القيامة اُمّة واحدة[١]، ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتّى قُتل[٢].

وعنه صلى الله عليه وآله قال: من علّم علماً فله أجر من عمل به إلى يوم القيامة[٣].

وقال صلى الله عليه وآله: إذا مات الرجل انقطع عمله الاّ من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وولد صالح [يدعو له][٤][٥].

وقال عيسى عليه السلام: من علم وعمل عُدّ في الملكوت عظيماً[٦].

وروي انّه يؤتى بالرجل فيوضع عمله في الميزان، ثم يؤتى بشيء مثل الغمام فيوضع فيه، ثم يقال: أتدري ما هذا؟ فيقول: لا، فيقال له: هذا العلم الذي علّمته الناس فعملوا به بعدك[٧].

وقال النبي صلى الله عليه وآله: الدنيا ملعونة وملعون من فيها، الاّ عالماً أو متعلّماً أو ذاكراً لله تعالى فيها[٨].

وروي في قوله: {انّ ابراهيم كان اُمّة قانتاً حنيفاً ولم يك من المشركين}[٩]، انّه كان يعلّم الخير.

وقيل: الموعظة حرز من الخطأ، وأمان من الأذى، وجلاء القلوب من الصدآء.

[١] في"ب": وحده.

[٢] الترغيب و الترهيب ١:١١٩ ح ٥; كنزالعمال ١٠:١٥١ ح ٢٨٧٧١; ومعالم الزلفى: ١٣.

[٣] الجامع الصغير ٢: ٦٢٤ ح ٨٨٦٣ نحوه.

[٤] أثبتناه من "ج".

[٥] الترغيب والترهيب ١:٩٩ ح ٢٥; روضة الواعظين ١: ١١.

[٦] مجموعة ورام ١:٨٢; معالم الزلفى: ١٣.

[٧] عنه معالم الزلفى: ١٣.

[٨] كنزالعمال ٣:١٨٦ ح ٦٠٨٤; معالم الزلفى: ١٣.

[٩] النحل: ١٢٠.