وقال: إذا أذن الله لعبد في الدعاء فتح له باب الاجابة بالرحمة، وانّه لن يهلك مع الدعاء هالك[٤]، وانّ الله سبحانه وتعالى يغضب إذا ترك سؤاله، فليسأل أحدكم ربّه حتّى شسع نعله إذا انقطع، إنّ سلاح المؤمن الدعاء.

وقال عليه السلام: إنّه سبحانه يبتلي العبد حتّى يسمع دعاءه وتضرّعه[٥].

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ما كان الله ليفتح على العبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الاجابة وهو يقول: {اُدعوني أستجب لكم}[٦] وما كان الله ليفتح باب التوبة فيغلق باب [الرحمة و][٧] المغفرة، لأنّه يقول: {هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيّئات}[٨].

وما كان الله ليفتح باب الشكر ويغلق باب الزيادة لأنّه يقول: {لئن شكرتم لأزيدنّكم}[٩] وما كان الله ليفتح باب التوكّل ولم يجعل للمتوكّل مخرجاً فإنّه سبحانه يقول: {ومن يتّق الله يجعل له مخرجاً * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكّل على الله فهو حسبه}[١٠].

[١] الأنبياء: ٩٠.

[٢] كنز العمال ٢: ٦٤ ح٣١٣٤.

[٣] كنز العمال ٢: ٦٢ ح٣١١٣.

[٤] إلى هنا في البحار ٩٣: ٣٠٢ ح٣٩ عن عدّة الداعي.

[٥] مجموعة ورام ١: ٤ نحوه.

[٦] غافر: ٦٠.

[٧] أثبتناه من "ب".

[٨] غافر: ٦٠.

[٩] ابراهيم: ٧.

[١٠] الطلاق: ٢-٣.