شدند یا نه ، بدرستی معلوم نیست از طرف دیگر زمان نزول سوره فیل چهل‌ سال بعد از رخ دادن این واقعه در مکه بوده است و به همین خاطر بسیاری از مردمی که خود شاهد ماجرا بوده اند ، در زمان نزول سوره حضور داشته اند و مسلما اگر چنین حادثه ای آنطور که قرآن شرح میدهد واقع نشده بود ، اغلب‌ آن شهود که دشمنان پیامبر بودند او را به دروغگوئی متهم میکردند و حرفش‌ را از اعتبار میانداختند در تفسیر این سوره ، در این جزوه ها مینویسند ، قضیه از این قرار بوده‌ که در زمان تولد پیغمبر در مکه یک گروه انقلابی زندگی میکردند که با استعمار جهانی در حال مبارزه بودند بعد استعمار جهانی این گروه انقلابی را کشف کرد و برای نابود کردن آن به مکه حمله ور شد ، این گروه هم مثل مرغ‌ پریدند و لشکریان استعمار را تار و مار کردند بعد نویسنده تفسیر مینویسد ، اینکه چنین موضوع در هیچ تاریخی نوشته نشده است بما ربطی ندارد ما که‌ نمی‌توانیم به خاطر اینکه موضوع در هیچ کجا به این شکل ضبط نشده از حرف‌ خودمان برگردیم روشن است که چنین برداشتی از قرآن درست نیست من به این برادران‌ نصیحت میکنم ، اندرز میدهم ، که اگر شما میبینید افرادی در تفسیر آیات‌ احتیاط را حتی به حد وسواس رسانده اند - که البته من در این جهت موافق‌ نیستم - روی حسابهائی است که پیش خودشان دارند و نمی‌خواهند نسنجیده هر چه که دلشان میخواهد بنام آیات قرآن بنویسند اما در مقابل این عده ، راه‌ افراط را هم نباید در پیش گرفت اسلام میگوید همه جهان با همه قوانینش و با همه اجزائش از سنگ گرفته تا باد و آب و مرغ و ماهی و همه و همه در تسخیر اراده حق قرار دارند و بمنزله