که اکنون عقیده‌ای بسیار رایج است ، آیا کار درست و صحیحی انجام داده‌ بود ؟ از نظر اسلام این اغراء به جهل [١] است نه خدمت به آزادی در تاریخ اسلام نیز میبینیم درست نظیر کار ابراهیم ( ع ) را پیغمبر اکرم ( ص ) در فتح مکه انجام داد آن حضرت به بهانه آزادی عقیده ، بتها را باقی‌ نگذاشت به عکس دید این بتها عامل اسارت فکری مردمند و صدها سال است‌ که فکر این مردم اسیر این بتهای چوبی و فلزی و شده است ، این بود که‌ بعنوان اولین اقدام بعد از فتح ، تمام آنها را در هم شکست و مردم را واقعا آزاد کرد حالا این شیوه و رفتار را مقایسه کنید با رفتار پادشاه‌ انگلستان وقتیکه برای دیدار از هندوستان به آنجا رفته بود در هندوستان‌ جزء برنامه سفرش ، بازدید از یک بتخانه گنجانده شده بود خود مردم هند وقتیکه میخواستند داخل صحن بتخانه شوند ، کفشهای خود را میکندند ، اما او بنشانه احترام بیش از حد ، هنوز بصحن نرسیده کفشهایش را کند و بعد هم‌ از همه مؤدب تر در مقابل بتها ایستاد در تفسیر این حرکت عده ای ساده‌ اندیش میگفتند ببینید نماینده یک ملت روشنفکر چقدر به عقاید مردم‌ احترام میگذارد غافل از اینکه این نیرنگ استعمار است استعماری که‌ میداند که همین بتخانه هاست که هند را به زنجیر کشیده و رام استعمارگران‌ کرده است اینگونه احترام گذاشتنها ، خدمت به آزادی و احترام به عقیده‌ نیست ، خدمت به استعمار است ملت هند اگر از زیر بار این خرافات‌ بیرون بیاید که دیگر بار به انگلیسیها نخواهد داد یا اینکه در کتابهای تاریخ خودمان نوشته بودند کوروش چه مرد بزرگ و بزرگواری بوده که وقتی به بابل رفت و آنجا را فتح

[١] اغراء به جهل : کشانیدن به جهل