انسانست حیوان است ، و در عین اینکه حیوان است ، انسان است آدمی یک‌ سلسله استعدادهای مترقی و عالی دارد که ملاک انسانیت اوست تفکر منطقی‌ انسان - و نه هر چه که نامش تفکر است - تمایلات عالی او ، نظیر تمایل‌ به حقیقت جویی تمایل به خیر اخلاقی ، تمایل به جمال و زیبایی ، تمایل به‌ پرستش حق و اینها از مختصات و ملاکهای انسانیت است بشر بحکم اینکه در سرشت خود دو قطبی آفریده شده ، یعنی موجودی متضاد است و به تعبیر قرآن‌ مرکب از عقل و نفس ، یا جان - جان علوی - و تن است ، محال است که‌ بتواند در هر دو قسمت وجودی خود از بینهایت درجه آزادی برخوردار باشد رهایی هر یک از دو قسمت عالی و سافل وجود انسان ، مساوی است با محدود شدن قسمت دیگر .
اگر تمایلات انسان را ریشه و منشاء آزادی و دمکراسی بدانیم همان چیزی‌ بوجود خواهد آمد که امروز در مهد دمکراسی‌های غربی شاهد آن هستیم در این‌ کشورها ، مبنای وضع قوانین در نهایت امر چیست ؟ خواست اکثریت و بر همین مبنا است که میبینیم همجنس بازی ، به حکم احترام به دمکراسی و نظر اکثریت قانونی میشود [١] .
استدلال تصمیم گیرندگان و تصویب کنندگان قانون اینست که چون اکثریت‌ ملت ما در عمل نشان داده که با همجنس بازی موافق است ، دمکراسی ایجاب‌ می‌کند که این امر را بصورت یک قانون لازم الاجرا در آوریم اگر از اینها بپرسیم آیا برای انسان صراط مستقیمی وجود دارد که او را به تکامل معنوی‌ برساند ، که

[١] اشاره به لایحه‌ای که چندی پیش در زمینه قانونی شدن همجنس بازی از تصویب پارلمان انگلستان گذشت .