میکند ، استثمار شده نیز دارد برای او نیز این نبرد ، نبرد انسانی نیست‌ هیچ آرمان متعالی در آن مطرح نیست گذشته از جنگهای سیاسی ، که غرورها و جاه طلبیها ، مسبب آن هستند ، جنگهائی با انگیزه‌های علمی و فرهنگی که‌ ناشی از غریزه حقیقت جوئی انسان است نیز در دنیا وجود دارد اما از نظر قرآن ، نهضتهای مقدس نهضتهائی است که در آنها جنگ میان حق و باطل‌ درگیر شده است حق از آن نظر که حق است نه از آن نظر که تامین کننده‌ منافع است باطل از آن نظر که باطل است و پوچ و مانع رشد و پیشرفت و تکامل انسان ، نه از آن نظر که بر ضد منافع این گروه یا آن گروه است .
البته این را هم عرض بکنم که رفتن به دنبال حق ، خود نوعی کمال است ، یعنی این کار در آن واحد میتواند دو شکل متفاوت داشته باشد این نکته را بعنوان توضیح مطلب بالا توی پرانتز عرض میکنم که از وقتی که هنوز یک‌ بچه بحساب میامدم ، همواره میدیدم که برای بعضی از افراد این شبهه پیدا می‌شود که چرا حضرت زهرا با آن مقام عصمت و قداست ، خود را درگیر مسئله‌ فدک کرد حضرت زهرائی که در حقشان گفته‌اند : « و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا انما نطعمکم لوجه‌ الله »[١] ( آیه ٨ سوره دهر ) چرا حضرت خود را در این مسئله وارد کرد بعد در اینجا متوجه شدم که دو موضوع از هم تفکیک نشده‌اند ، رفتن دنبال حق مطلوب بخاطر نجات دادن آن‌ حق یک مسئله است ، که یک ارزش بسیار عالی بحساب میاید ، و رفتن به‌ این دلیل که گرسنه مانده‌ام و میخواهم شکمم را سیر کنم ، یعنی صرفا انگیزه‌ حیوانی دارم مسئله

[١] و بر دوستی خدا بفقیر و اسیر و یتیم طعام می‌دهند و گویند ما فقط برای رضای خدا بشما طعام می‌دهیم . . .