تحقیق در اسرار کائنات و فوائد و مصالح آنها می‌دانند . ولی حکمای الهی ، هم از طریق " لم " وارد می‌شوند و به بیانی که در بالا نقل کردیم صورت برهانی می‌دهند ، از این راه وارد می‌شوند که جهان که‌ اثر خداوند است ، به منزله ظل و سایه باری تعالی است ، خداوند جمیل علی‌ الاطلاق است ، و ظل جمیل ، جمیل است ، و هم به تجزیه و تحلیل ماهیت شرور و اینکه شرور عدمی اند و مجعول بالعرض اند نه بالذات ، می‌پردازند ، و هم ضرورت شرور و لاینفک بودن آنها را از خیرات ، و به عبارت دیگر تجزیه ناپذیر بودن آفرینش را اثبات می‌کنند ، و هم به بحث در آثار و فوائد شرور می‌پردازند . ما در اینجا درباره برهان لمی به شکلی که حکما می‌آورند بحثی نمی‌کنیم‌ زیرا از سطح این رساله خیلی بالاتر است ، ولی قسمتهای دیگر را تشریح‌ می‌کنیم . همچنانکه قبلا گفتیم ، ایرادها و اشکالات این مسأله ، تحت دو عنوان‌ خلاصه می‌شود : تبعیضها ، شرور . اول وارد بحث تبعیضها می‌شویم و سپس شرور را در بخشی جداگانه مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهیم .