. ٢ همانطوری که اعتقاد به مغفرت خدا موجب تجری نمی‌گردد و تنها ایجاد امیدواری می‌کند ، اعتقاد به شفاعت هم موجب تشویق به گناه نیست . توجه‌ به این نکته که شرط شمول مغفرت و شفاعت ، مشیت خدا و رضای او است‌ روشن می‌کند که اثر این اعتقاد تا این اندازه است که دلها را از یأس و نومیدی نجات می‌دهد و همواره بین خوف و رجاء نگه می‌دارد . ( جواب اشکال‌ سوم ) . . ٣ شفاعت بر دو نوع است : باطل و صحیح . علت اینکه در برخی از آیات قرآن شفاعت مردود شناخته شده و در برخی دیگر اثبات شده است وجود دو نوع تصور از شفاعت است ، قرآن خواسته است اذهان را از شفاعت باطل‌ ، متوجه شفاعت صحیح بفرماید . ( جواب اشکال چهارم ) . . ٤ شفاعت با اصل عمل منافات ندارد ، زیرا عمل به منزله علت قابلی ، و رحمت پروردگار به منزله علت فاعلی است . ( جواب اشکال پنجم ) . . ٥ در شفاعت صحیح ، تصور این که خدا تحت تأثیر قرار گیرد وجود ندارد ، زیرا شفاعت صحیح جریانی است از بالا به پایین . ( جواب اشکال ششم ) . . ٦ در شفاعت ، و همچنین در مغفرت ، استثناء و بی عدالتی وجود ندارد ، رحمت پروردگار نامحدود است و هر که محروم است از آن جهت است که‌ قابلیت را بکلی از دست داده است ، یعنی محرومیت از ناحیه قصور قابل‌ است . ( جواب اشکال هفتم ) .