این اعتراضها و دشنامها که نثار چرخ و فلک می‌گردد در حقیقت اعتراض‌ به مقام بالاتر است ، زیرا چرخ و فلک ، کاره‌ای نیست ، کجروی و کج‌ رفتاری فرضی که بدان متهم است نه به میل خود اوست . شاید به همین جهت‌ در حدیث آمده است : « لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله » .
" زمانه را دشنام ندهید که زمانه همان خداست " [١] .
ایضا می‌گوید :

دارنده که ترکیب طبایع آراست

از بهر چه افکندش اندر کم و کاست

گر نیک آمد ، شکستن از بهر چه بود ؟ ور نیک نیامد این صور ، عیب‌ که راست ؟

ترکیب پیاله‌ای که در هم پیوست

بشکستن آن روا نمی‌دارد مست

چندین قد سرو نازنین و سر و دست

از بهر چه ساخت وز برای چه شکست ؟

[١] توجیه صحیح حدیث این است که انتقاد از زمانه ، انتقاد از مجموعه‌ نظام عالم و اعتراض بر خدا است ، ولی بعضی از دانشمندان ، مدعی هستند که این حدیث از مجعولات " زروانیه " است که واقعا معتقد بوده‌اند که‌ روزگار خداست .