اجتماع مسلمان ما با منطق اسلام در این موضوعات - مانند بسیاری از موضوعات دیگر به هیچوجه آشنا نیست . لهذا با کمال تأسف افراد زیادی را اعم از زن و مرد نسبت به اسلام ، بدبین ساخته‌اند . این بود که لازم دانستم‌ منطق اسلام را در این زمینه روشن کنم تا بدانند نه تنها نتوان ایرادی بر منطق اسلام گرفت ، بلکه منطق مستدل و پولادین اسلام در باره زن و حقوق زن و حدود و وظائف زن بهترین دلیل بر اصالت و حقانیت و جنبه فوق بشری آن‌ است . همچنانکه در مقدمه چاپ اول یادآور شدم ، مطالب این کتاب تدوین یافته‌ و تفصیل داده شده چند سخنرانی است که در مؤسسه اسلامی حسینیه ارشاد ایراد شده است . البته آنچه به صورت سخنرانی ایراد می‌شود لااقل سخنرانیهای من‌ اینچنین است - قابل چاپ شدن نیست مگر اینکه از نو دستکاری شود . به‌ علاوه وقتی که بنا است چاپ شود نمی‌توان به مطالبی که به صورت سخنرانی‌ ادا شده قناعت کرد . این بود که هم در چاپ اول و هم در چاپ دوم ، مجددا بحث را مورد مطالعه قرار دادم و مطالب زیادی بر اصل افزودم . در چاپ دوم در حدود یک پنجم بر مطالب چاپ اول افزوده شد ، به علاوه‌ اصلاحاتی لفظی و تغییراتی از لحاظ نظم و ترتیب مطالب به عمل آمد . از اینرو این کتاب در این چاپ با چهره نسبتا تغییر یافته‌ای منتشر می‌شود . آنچه در باره مباحث این کتاب می‌توانم بگویم این است که همه ، مباحثی‌ " انتخاب شده " است ، هیچیک بطور تصادف و به موجب علل اتفاقی طرح‌ نشده است . اینها مسائلی است که فراوان از طرف گروههای مختلف ، بالخصوص طبقه جوان ، با من در میان گذاشته می‌شود . آنچه در این کتاب‌ آورده‌ام در حقیقت یک پاسخ عمومی است به همه کسانی که مکرر در این‌ زمینه از من پرسشهائی کرده و می‌کنند . فراوانی پرسشها در حدی است که لازم‌ آمد پاسخ عمومی تهیه شود . مباحث طرح شده ، هم جنبه نقلی دارد و هم جنبه عقلی . بدیهی است که از جنبه نقلی به آیات کریمه قرآن و روایات مأثوره از رسول اکرم و ائمه‌ اطهار ( صلوات الله علیه و علیهم ) استناد شده است . اما از جنبه عقلی‌ به دو گونه ممکن بود بحث شود : کلامی و فلسفی . ولی نظر به اینکه مشرب‌ استدلالی متکلمین را در اینگونه مسائل صحیح نمی‌دانم و بر عکس ، مشرب‌ حکمای اسلامی را صحیح و متقن می‌دانم از سبک متکلمین بطور کلی پرهیز کردم‌ و از سبک حکما استفاده کردم . البته هر جا که مقتضی