و هفته‌ای یک بار به کلیسا برویم صحیح است و اگر هم طبق آئین حضرت خاتم‌ الانبیاء عمل کنیم و هر روزی پنج بار نماز بگزاریم درست است . اینان‌ می‌گویند مهم این است که انسان به خدا ایمان داشته باشد و طبق یکی از برنامه‌های خدایی عمل کند .
جرج جرداق صاحب کتاب " الامام علی ( ع " و جبران خلیل جبران نویسنده‌ معروف مسیحی لبنانی و افرادی مانند آنان دارای چنین ایده‌ای می‌باشند [١] . این دو نفر نسبت به حضرت رسول اکرم و حضرت امیر - و مخصوصا حضرت‌ امیر - مانند یک مؤمن معتقد به آنها سخن می‌گویند .
بعضی می‌پرسند چگونه این افراد با وجود اعتقاد به امیرالمؤمنین ( علیه‌السلام ) و پیغمبر اکرم ( ص ) باز هم مسیحی هستند ؟ اینها اگر راستگو بودند ، مسلمان شده بودند ، چون مسلمان نشده‌اند پس معلوم می‌شود زیر کاسه‌ ، نیم کاسه‌ای است ، نیرنگ می‌زنند ، پس اینها در اظهار علاقه و عقیده به‌ پیغمبر و علی صداقت ندارند .
پاسخ این است که اینان در اظهار علاقه و عقیده‌شان به پیغمبر و امیرالمؤمنین بی صداقت نیستند اما طرز تفکر خاصی در التزام به ادیان‌ دارند .

[١] منطق جرج جرداق درباره رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) حاکی از این است که به نبوت و نزول وحی بر آن حضرت ایمان داشته است و درباره علی ( علیه السلام ) نیز صد در صد معتقد است که مردی الهی بوده و او را در ردیف حضرت مسیح می‌شمارد ولی در عین حال از کیش مسیحیت دست‌ نکشیده . جبران خلیل جبران درباره علی ( علیه‌السلام ) می‌گوید : و فی عقیدتی ان علی بن ابی‌طالب اول عربی جاور الروح الکلیة و سامرها . " به عقیده من علی بن ابی‌طالب اولین عربی است که با روح کلی جهان‌ تماس پیدا کرده و با او سخن گفته است " . وی به حضرت امیر حتی از حضرت رسول هم بیشتر اظهار علاقه می‌کند . وی‌ درباره علی علیه‌السلام جملات برجسته و عجیبی دارد . این جمله از اوست که‌ می‌گوید : مات و الصلوش بین شفتیه . " علی مرد در حالی که نماز بین دو لبش بود " . هم او درباره آن حضرت می‌گوید : " علی ( ع ) پیش از زمان خودش بود و من از این رمز آگاه نیستم که‌ چرا روزگار گاهی افرادی را در زمان پیش از زمان خودشان بوجود می‌آورد " . اتفاقا این مطلب ، مضمون جمله‌ای از خود آن حضرت می‌باشد . در خطبه ١٤٩ می‌فرماید : " غدا ترون ایامی ، و یکشف لکم عن سرائری ، و تعرفوننی بعد خلو

مکانی و قیام غیری مقامی » " .