عدل الهی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٠٢

- چرا .
- خوب آیا اینها مانند شما امام را می‌شناسند ؟ - نه .
- پس وضع اینها چیست ؟ - به عقیده من هر که امام را نشناسد کافر است .
- سبحان الله ! آیا وضع کعبه و طواف این مردم را نمی‌بینی ؟ هیچ‌ نمی‌بینی که اهل یمن چگونه به پرده‌های کعبه می‌چسبند ؟ - چرا .
- آیا اینها به توحید و نبوت اقرار و اعتراف ندارند ؟ آیا نماز نمی‌خوانند ؟ روزه نمی‌گیرند ؟ حج نمی‌کنند ؟ - چرا .
- خوب آیا اینها مانند شما امام را می‌شناسند ؟ - نه .
- عقیده شما درباره اینها چیست ؟ - به عقیده من هر که امام را نشناسد کافر است .
- سبحان الله ! این عقیده ، عقیده خوارج است .
امام آنگاه فرمود : حالا مایل هستید که حقیقت را بگویم ؟ هاشم که به قول مرحوم فیض ، می‌دانست قضاوت امام بر ضد عقیده او است‌ ، گفت : نه .
امام فرمود : بسیار بد است برای شما که چیزی را که از ما نشنیده‌اید از پیش خود بگویید .
هاشم بعدها به دیگران چنین گفت : گمان بردم که امام نظر محمد بن مسلم را تأیید می‌کند و می‌خواهد ما را به‌ سخن او برگرداند [١] .
در کافی پس از این حدیث ، حدیث معروف مباحثه زرارش با امام باقر ( علیه‌السلا م ) را در همین زمینه نقل می‌کند که مفصل است .
در " کافی " آخر " کتاب الایمان و الکفر " بابی دارد تحت عنوان : " با ایمان ، هیچ عملی زیان نمی‌رساند و با کفر ، هیچ عملی سود نمی‌بخشد " [٢] .
ولی روایاتی که در ذیل این عنوان آمده این عنوان را تأیید نمی‌کند ، از آن جمله