عدل الهی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٤٧
به خاطر دارم روزی یکی از همشهریهای من که مرد مسلمان و متدینی است به تهران آمده بود و با من ملاقات داشت همین مسأله را مطرح میکرد . این مرد سری به بیمارستان جذامیها در مشهد زده بود و از مشاهده پرستاران مسیحی ای که صمیمانه ( لااقل به عقیده او ) به جذامیها خدمت میکردند به هیجان آمده و تحت تأثیر قرار گرفته بود و در همان حال این مسأله در ذهنش طرح و دچار شک شده بود . توجه دارید که پرستاری از جذامی ، کاری سخت و منفور و بسیار دشوار است . وقتی که این بیمارستان در مشهد تأسیس شد پزشکان ، کمتر حاضر میشدند در آنجا خدمت کنند و کسی هم برای پرستاری آنها راضی نمیشد ، در روزنامهها برای استخدام پرستار دعوت بعمل آمد ، در سراسر ایران حتی یک نفر هم به این دعوت پاسخ مثبت نداد ، چند تن از دختران به اصطلاح " تارک دنیا " ی مسیحی از فرانسه آمدند و پرستاری جذامیها را به عهده گرفتند . این مرد که اعمال بشر دوستانه و مراقبت صمیمانه آنان را نسبت به جذامیهایی که حتی مطرود پدر و مادر خویشند دیده بود سخت تحت تأثیر آنان قرار گرفته بود . نقل میکرد که پرستاران مسیحی لباسهای بلند و گشادی پوشیدهاند و غیر از چهره و دستها جایی از بدنشان نمایان نیست ، هر کدام تسبیح بلندی - که شاید هزاردانه باشد - دارند ، هر وقت از کار فراغت پیدا میکنند مشغول ذکر میشوند . آنگاه این مرد با فکری پریشان و لحنی مضطرب میپرسید آیا این حرف درست است که مردم غیر مسلمان وارد بهشت نمیگردند ؟ البته ما فعلا به این مطلب کاری نداریم که آن دختران مسیحی روی چه انگیزهای آمدهاند ؟ آیا واقعا لله و فی الله و محض انساندوستی دست به چنین کاری زدهاند یا انگیزهای دیگر در کار است ؟ و البته نمیخواهیم بدبین باشیم ، همچنانکه زیاد هم خوشبین نیستیم ، غرض ما این است که این حوادث و جریانها افراد ما را در جریان یک پرسش جدی قرار داده است . در چند سال پیش در یک انجمن برای سخنرانی دعوت شده بودم . در آن انجمن طبق معمول خودشان از شرکت کنندگان درخواست میشد که اگر سؤالاتی دارند بنویسند تا در موقع مناسب جواب داده شود . آن سؤالات را در دفتری ثبت کرده بودند و آن دفتر را در اختیار من قرار دادند که موضوع سخنرانی خود را از میان آنها انتخاب کنم . من دیدم سؤالی که بیش از هر سؤال تکرار شده است همین است که آیا خداوند هر غیر مسلمانی را به جهنم میبرد ؟ آیا پاستور و ادیسون و کخ اهل عذاب خواهند