عمر نقل شده است . خطاب به عمر و عاص و پسرش گفت : متی استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا . " از کی مردم را برده خویش گرفته‌اید در حالی که از مادران خویش آزاد متولد گردیده‌اند " . سپس دستور قصاص صادر نمود . عمر با پسر خودش نیز همینطور رفتار نمود ، وقتی ثابت گردید پسرش‌ شراب خورده است حد الهی را درباره او اجرا نمود . اینها عدالتی بود که رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مسلمین‌ آموخته بود و مسلمین هنوز آن را فراموش نکرده بودند ، و به عبارتی دیگر ، چرخی بود که رسول خدا به حرکت آورده بود و تا مدت زیادی کم و بیش به‌ همان شکل به حرکت خود ادامه می‌داد .

اقسام شفاعت

حقیقت این است که شفاعت ، اقسامی دارد که برخی از آنها نادرست و ظالمانه است و در دستگاه الهی وجود ندارد ولی برخی ، صحیح و عادلانه است‌ و وجود دارد . شفاعت غلط بر هم زننده قانون و ضد آن است ولی شفاعت‌ صحیح ، حافظ و تأیید کننده قانون است . شفاعت غلط آن است که کسی‌ بخواهد از راه پارتی بازی جلوی اجرای قانون را بگیرد . بر حسب چنین‌ تصوری از شفاعت ، مجرم بر خلاف خواست قانونگزار و بر خلاف هدف قوانین‌ اقدام می‌کند و از راه توسل به پارتی ، بر اراده قانونگزار و هدف قانون‌ چیره می‌گردد . اینگونه شفاعت ، در دنیا ظلم است و در آخرت غیر ممکن . ایرادهایی که بر شفاعت می‌شود بر همین قسم از شفاعت وارد است و این‌ همان است که قرآن کریم آن را نفی فرموده است . شفاعت صحیح ، نوعی دیگر از شفاعت است که در آن نه استثناء و تبعیض‌ وجود دارد و نه نقض قوانین ، و نه مستلزم غلبه بر اراده قانونگزار است‌ . قرآن این نوع شفاعت را صریحا تأیید کرده است . شفاعت صحیح نیز اقسامی دارد که بزودی بشرح آن می‌پردازیم .