عدل الهی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٢٢

بیت المال مسلمین گلوبندی را به عنوان عاریه - البته با قید ضمانت - گرفته و در روز عید از آن استفاده کرده است او را سخت مورد عتاب خویش‌ قرار داد و با لحنی کاملا جدی فرمود : اگر نبود که آن را به صورت عاریه مضمونه ، یعنی با قید ضمانت گرفته‌ای‌ دستت را می‌بریدیم ، یعنی درباره تو حد سارق را اجرا می‌کردم [١] .
هم ایشان وقتی که ابن عباس ، پسر عمو و یاور دانایشان ، مرتکب خلافی‌ شد نامه‌ای به او نوشتند و او را مورد سخت‌ترین حملات خویش قرار دادند ، به وی نوشتند : " اگر از خلاف خویش باز نگردی با شمشیرم تو را ادب خواهم نمود ، همان شمشیری که احدی را با آن نزده‌ام مگر اینکه وارد جهنم شده است " .
یعنی می‌دانی که شمشیر من جز بر دوزخیان فرود نمی‌آید و این کار تو ، تو را دوزخی و مستحق شمشیر من ساخته است .
سپس برای اینکه بفهماند عدالت او درباره هیچکس استثناء بردار نیست‌ می‌فرماید : " به خدا قسم اگر حسن و حسین ( علیهماالسلام ) ، هم مرتکب این جرم‌ می‌شدند با آنان ارفاق نمی‌کردم " [٢] .
صدر اسلام است و مجری قانون هم امیرالمؤمنین است ، تعجبی ندارد ، اگر می‌خواهید بدانید دستگاهی که رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) به جریان‌ انداخته بود تا کجا به حرکت آمده بود و چه اشخاصی را زیر مهمیز عدالت‌ می‌کشید به داستان ذیل توجه کنید : عمرو عاص از طرف عمر حاکم مصر بود ، روزی پسر عمرو عاص به صورت یکی‌ از رعایا سیلی زد ، ستمدیده به نزد عمرو عاص رفته شکایت کرد ولی وی‌ ترتیب اثر نداد . این مرد غیور حرکت کرد به مدینه و نزد عمر آمد و عرض‌ حال داد . عمر ، عمر و عاص و پسرش را احضار و محاکمه نمود . در این‌ محاکمه یک جمله تاریخی از