. ٤ انفال . اهل تسنن ، انفال را با غنائم جنگی مساوی دانسته‌اند ، ولی‌ از نظر فقه شیعه ، انفال با غنائم جنگی مغایر است و فقط قسمتی از غنائم‌ جنگی ( ما یصطفیه الامام ) است که در ردیف انفال واقع می‌شود . برخلاف‌ آنچه در جزوه " انفال " آقای غفوری آمده است ، غنائم جزء انفال نیست‌ ، غنائم تعلق دارد به شرکت کنندگان در جنگ ، و میان آنها تقسیم می‌شود ، ولی انفال تعلق دارد به ولی امر . انفال نقطه مقابل مملوکات تحصیلی فردی‌ است که یک نفر مسلم یا ذمی ، در اثر کار و یا احیاء زمین به دست‌ می‌آورد ، و دیگر ، مقابل مملوکات کفار است که به غنیمت به مسلمین‌ می‌رسد ، یعنی " نقل " است ، چیزی است که نه محصول کار کسی است که‌ عملش غیرمحترم است و به استنقاذ کننده تعلق دارد . انفال از مختصات‌ فقه شیعه ، و یک نقطه برجسته از فقه شیعه است . انفال منحصر به زمین‌ نیست ، بلکه زمین قسمتی از انفال است . یعنی قسمتی از زمینها ، قسمتی‌ از انفال را تشکیل می‌دهند ، مثل الارض التی لم یوجف علیها بخیل و لا رکاب ، و اراضی موات و اراضی ای که لا رب لها و ان لم تکن مواتا . . ٥ اول کسی که زمینها را از وضع اصلی در اسلام خارج کرد عثمان بود که‌ " اقطاعات عثمان " در تاریخ معروف است .