نظری به نظام اقتصادی اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٤٥
خلاصه مطالب از صفحه ١٣١ تا اینجا : الف . مشخص و فصل ممیز رژیم اقتصادی جدید ، یعنی بعد از رژیم فئودالیسم ، خرید و فروش و تجارت با نیروی کار نیست آن طور که سوسیالیستها - و شاید دیگران هم ادعا کردهاند ، بلکه مشخص اصلی ، ماشین ، یعنی اختراعی است که تنها ابزار کار انسان نیست بلکه مثل خود انسان به وجود آورنده کار و منبع کار است به مقیاس صدها برابر انسان . ب . فرضا قبول کنیم که " ارزش = کار " قدرت ایجاد ارزش یک چیز تابع میزان ارزش خود آن چیز نیست ، یعنی قدرت ایجاد کار یک چیز ، مساوی با مقدار کاری که انسان روی آن انجام داده نیست ، خواه آن چیز یک جسم زنده باشد یا یک جسم مرده ، البته هر کدام به یک دلیل . ج . سوسیالیسم مارکس و اژگونه است . د . شعارهای مارکس بر ضد سرمایه داری است ، اما اصول و منطق مارکس ، سرمایهد اری را تطهیر و تقویت میکند . ه . برهان ارزش اضافی کارل مارکس بر فرض درستی ، سود سرمایهدار را نامشروع جلوه میدهد و ماشین را وسیله مشروعی برای کارفرما که سود ببرد نمیداند ، اما دلیلی ندارد که چرا ماشین که با پول مشروع یک نفر پولدار احیانا خریده شده ( مانعی ندارد که کسی با پول مشروع خود ماشینی بخرد ) باید از ملکیت شخصی او خارج شود و به مالکیت جمع درآید . خود مارکس مالکیت شخصی را اگر مولود کار باشد مشروع میداند .