نظری به نظام اقتصادی اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٨
مخترع است که اینهمه کار با این ابزار را انجام میدهد . ماشین مظهر فکر و شعور مخترع ، به عبارت بهتر ، مظهر پیشرفت و ترقی و تکامل اجتماع است که در اختیار سرمایهدار قرار گرفته است . ماشین یک قطعه فلز ساده مثل کارد نیست که خاصیت شعور طبیعی انسان منفرد باشد ، یک چوب ساده نیست که از جنگل بریده شده باشد و به اجتماع ، بلکه به انسان ارتباط نداشته باشد . ماشین که کار میکند ، در حقیقت مغز فلان دانشمند است که با آلات فلزی کار میکند ، بلکه مغز اجتماع و ترقی اجتماع است ، و بالاخره اجتماع بما هو اجتماع است که به صورت ماشین در طول صدها قرن در آمده و کار میکند ، نبوغ جامعه انسانی در امتداد تاریخ است که به این شکل درآمده است . اینجاست که ما میتوانیم ادعا کنیم که سوسیالیسم مارکس واژگونه است ، به جای آن که پایش در زمین و سرش به آسمان باشد ، سردر زمین و پا در آسمان دارد . سوسیالیسم مارکسیسم مبتنی بر این اصل است که ماشین ، سرمایه ثابت است و نیروی کار ، سرمایه متغیر ، در عین حال قادر نیست که ثابت کند چرا نیروی کار ، یا نیروی بازوی انسان ، سرمایه متغیر است و ماشین ، سرمایه ثابت ، در صورتی که طبق اصل " ارزش = کار " ارزش هر دو به اندازه کاری است که صرف تولید آنها شده است ، و هر چیزی طبق اصول مادی حضرات ، فقط قادر است حداکثر ، کاری که صرف در خودش شده است تولید کند . اما سوسیالیسمی که پایهاش اکنون ریخته میشود ، مبتنی بر اصل تغیر سرمایه ماشینی است . سوسیالیسم مارکسیسم ، حداکثر این است که مدعی میشود سرمایه دار از طریق غیر مشروع سود میبرد ، اما چرا سرمایهاش باید از