نظری به نظام اقتصادی اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٣
ج . آیا نظریه ارزش اضافی کارل مارکس ، سرمایهداری را ظالمانه جلوه
داده است یا بر عکس ، آن را عادلانه جلوه داده است ؟ به عبارت دیگر ،
آیا مارکس ، سرمایهداری را از جنبه اخلاقی و حقوقی تبرئه و تطهیر کرده ،
و قانون مفرغ را تصحیح کرده است ، یا ظالمانه بودن آنها را به ثبوت
رسانیده است ؟
د . ارزش اضافی از نظر ما مربوط به عادلانه نبودن مزد است از طرفی ، و
به استثمار مصرف کننده است از طرف دیگر ، و مربوط به ماشین است از
جانب سوم .
ه . آیا سودی که بازرگان میبرد ، سهمی از اضافه ارزش تولید کننده است
، آنچنان که سوسیالیستها میگویند ، و در نتیجه بازرگان ، تولید کننده را
استثمار میکند ، یا سودی که میبرد اگر زائد بر مقدار کار و ابتکاری است
که به خرج میدهد ، استثمار مصرف کننده است نه شرکت در ارزش اضافی
تولید کننده ( و یا هردو ) ؟
سوسیالیستها روی قاعدهای که دارند مبنی براین که هر چیزی جبرا در حدود
قیمت واقعی خود به فروش میرسد و بازار تعیین کننده ارزش واقعی است ،
ناچارند که سودهای ناروای بازرگانی را تعدی به حقوق تولید کنندگان بدانند
و بس . اما به نظر ما که این مطلب را قبول نداریم ، سود ناروای بازرگان
ممکن است تعدی به حقوق تولید کننده باشد ، و ممکن است تعدی به حقوق
مصرف کننده بوده باشد .
و . [١] ریشه اضافه ارزش را در کاپیتالیسم جدید باید در خود
[١] این قسمت مربوط است به قسمت اول و قسمت چهارم [ یعنی بندهای الف و د ] ، مطلب جداگانه ای نیست .