نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ٢٧٥ - ١٣٢ إلى غزال من بني النصارى

بحرمة الأسقوفيا [١] و البيرم‌ [٢] # و ما حوى مغفر رأس مريم

بحرمة الصوم الكبير الأعظم # و حق كل بركة و محرم

بحق يوم الدنح‌ [٣] ذي الإشراق # و ليلة الميلاد [٤] و السلاق‌ [٥]

و الذهب المذهب للنفاق # و الفصح‌ [٦] ، يا مهذّب الأخلاق

بكل قداس‌ [٧] على قداس # قدّسه القس مع الشمّاس

و قرّبوا يوم الخميس الناسي‌ [٨] # و قدموا الكاس لكل حاسي

إلاّ رغبت في رضا أديب # باعده الحبّ عن الحبيب

فذاب من شوق إلى المذيب # أعلى مناه أيسر التقريب

فانظر أميري في صلاح أمري # محتسبا فيّ عظيم الأجر

مكتسبا فيّ جميل الشكر # في نثر ألفاظ و نظم شعر

مصارع العشاق ٢/١٧٠

[١] الأسقوفي: طاقية المبتدئ: يونانية.

[٢] البيرم أو البيرمون: اليوم الذي يسبق يوم العيد: يونانية.

[٣] يوم الدنح: هو عند المسيحيين عيد الغطاس، أو اعتماد السيد المسيح من يد يوحنا المعمدان، و كلمة دنح يونانية، معناها الظهور.

[٤] يريد بليلة الميلاد، ليلة ميلاد السيد المسيح، و يحتفل المسيحيون بها في كل سنة احتفالا عظيما.

[٥] السلاق: عيد صعود المسيح إلى السماء (سريانية) .

[٦] الفصح: عند النصارى، تذكار قيامة السيد المسيح الفادي من الموت.

[٧] القداس: و جمعه قداديس، عند النصارى هو ذبيحة جسد و دم السيد المسيح يقدمان على الهيكل تحت شكل الخبز و الخمر.

[٨] يوم الخميس الناسي: يقصد به خميس الفصح الذي يسبق عيد القيامة.