المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٨٥ - و فيها أسست مدينة بغداد

الدولة من جملة أنسائي. فقال لي يوما: قد سافرت الأسفار الطويلة، فأي بلد وجدت أفضل و أطيب؟ فقلت له: أيها الحاجب، إذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق [١].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: حدّثني أبو القاسم عبد اللَّه بن علي الرقي قال: أخذ أبو العلاء المعري يوما يدي فغمزها- و هو ببغداد- ثم قال لي: يا أبا القاسم، هذا بلد عظيم لا يأتي زمان عليك و أنت به إلا رأيت فيه من/ ٤١/ ب أهل الفضل من لم تره فيمن تقدم [٢].

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أنشدني التنوخي قال:

أنشدنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد بن خلف الهمذاني لنفسه يقول:

فدى لك يا بغداد كل قبيلة * * * من الأرض حتى خطتي و بلاديا [٣]

فقد طفت في شرق البلاد و غربها * * * و سيّرت رحلي بينها و ركابيا

فلم أر فيها مثل بغداد منزلا * * * و لم أر فيها مثل دجلة واديا

و لا مثل أهليها أرقّ شمائلا * * * و أعذب ألفاظا و أحلى معانيا

و كم قائل لو كان ودك صادقا * * * لبغداد لم ترحل فكان جوابيا

يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم‌ * * * و ترمي النوى بالمقترين المراميا [٤]

أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: حدّثنا علي بن محمد بن عبيد قال: كتب إليّ أخي من البصرة و أنا ببغداد يقول:

طيب الهواء ببغداد يصرفني‌ * * * قدما إليها و إن عاقت معاذير

فكيف صبري عنها الآن إذ جمعت‌ * * * طيب الهواءين ممدود و مقصور [٥]

[قال المصنف‌] [٦]: و قد كان أبو الوفاء بن عقيل يصف ما شاهد من بغداد، و هذا عند خرابها و ذهاب أهلها، فيذكر العجائب، و قد ذكرت ذلك في «مناقب بغداد».

[١] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١/ ٤٩.

[٢] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١/ ٤٩- ٥٠.

[٣] في تاريخ بغداد: «دياريا».

[٤] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١/ ٥٢.

[٥] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١/ ٥٤.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. و أثبتناه من ت.