نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ٥٠ - أتخشون الناس فالله أحقّ أنْ تخشوه إنْ كنتم مؤمنين

فعلها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أفسنة رسول الله تتّبع أم سنّة عمر بن الخطّاب » [١].

وروى الذهبي في سير أعلام النبلاء عن ابن عبّاس ، قال : « تمتّع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال عروة : نهى أبوبكر وعمر عن المتعة ، فقال ابن عبّاس : فما يقول عريّة! قال : نهى أبوبكر وعمر عن المتعة ، قال : أراهم سيهلكون ، أقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ويقولون : قال أبوبكر وعمر » [٢]. ورواه أحمد في المسند [٣].

روى المتقي الهندي في كنز العمال والهيثمي في مجمع الزوائد عن موّرق العجلي قال : « سُئل ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال : ركعتين ركعتين ، من خالف السنة كفر » [٤].

قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح [٥].

روي في المحلى من طريق سفيان بن عيينة قال : « اعتلّ عثمان بن عفان وهو بمنى ، فأتى الناس إلى عليّ عليه‌السلام ، فقيل له : صلّ بالناس ، فقال عليّ عليه‌السلام : إنْ شئتم صلّيت لكم صلاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، يعني ركعتين؛ قالوا لا ، إلا صلاة أميرالمؤمنين يعنون عثمان ، أربعاً فأبى عثمان » [٦].

هذه بعض الكيفيّات في التعامل مع كتاب الله وسنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من قبل المسلمين ، وليست المسألة محصورة في المثالين المذكورين فقط ، والتي ترك المسلمون فيها حكم الله ورسوله ، واتّبعوا حكم وتشريع الأشخاص فيها ، فهناك مئات الأحكام في العقائد والتشريعات تمّ تركها أو تمّ استبدالها

[١] البداية والنهاية ٥ : ١٥٩.

[٢] سيرة أعلام النبلاء ١٥ : ٢٤٣.

[٣] مسند أحمد ١ : ٣٢٧.

[٤] كنز العمّال ٨ : ٢٤٠ ، مجمع الزوائد ٢ : ١٥٤ ـ ١٥٥.

[٥] مجمع الزوائد ٢ : ١٥٥.

[٦] المحلى ٤ : ١٧٧.