نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ٤٦٦ - حجّ التمتعّ

يستنكرون ذلك المنع ويرفضونه ويتمردّون عليه ، ومنهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام.

روى مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبد الله قال : تمتّعنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فلمّا قام عمر قال : إنّ الله كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وإنّ القرآن قد نزل منازله ، فأتمّوا الحجّ والعمرة لله كما أمركم الله. وأبتّوا نكاح هذه النساء ، فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل ، إلا رجمته بالحجارة [١].

وروى مسلم في صحيحه في كتاب الحجّ ، باب حجّ التمتّع عن عبدالله ابن شقيق قال : كان عثمان ينهى عن المتعة ، وكان عليّ يأمر بها. فقال عثمان لعليّ كلمة. ثمّ قال علي : لقد علمت إنّا قد تمتّعنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. فقال : أجل ، ولكنّا كنّا خائفين. ورواه أحمد في مسنده [٢].

وروى النسائي ، عن مروان : أنّ عثمان نهى عن المتعة وأنْ يجمع الرجل بين الحجّ والعمرة ، فقال عليّ : لبيك بحجّة وعمرة معاً. فقال عثمان : أتفعلها وأنا أنهى عنها فقال علي : لم أكن لأدع سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لأحد من الناس [٣].

ورواه أحمد في المسند بلفظ آخر عن مروان بن الحكم قال : كنّا نسير مع عثمان ، فإذا رجل يلبـّي بهما جميعا ، فقال عثمان : من هذا؟ فقالوا : عليّ فقال : ألم تعلم أنّي قد نهيت عن هذا. قال : بلى ، ولكن لم أكن لأدع قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لقولك [٤].‌

وبهذا البحث والذي قبله ، يتبيّن أنّ متعة الحجّ ومتعة النساء كانتا على عهد

[١] صحيح مسلم ٤ : ٣٨.

[٢] صحيح مسلم ٤ : ٤٦ ، مسند أحمد ١ : ٦١.

[٣] سنن النسائي ٥ : ١٤٨ ، وأنظر سنن البيهقي ٥ : ٢٢.

[٤] مسند أحمد ١ : ٩٥.