نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ١٦٩ - وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم

إلا عمر » [٢].

وروى الطبريّ في تفسيره قال : « قال ابن زيد : لم يكن من المؤمنين أحد ممّن نصر إلا أحبّ الغنائم إلا عمر بن الخطاب ، جعل لا يلقى أسيراً إلا ضرب عنقه ، وقال : يا رسول الله ما لنا وللغنائم ، نحن قوم نجاهد في دين الله حتّى يعبد الله! فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لو عذبنا في هذا الأمر يا عمر ما نجا غيرك « [٣]!.

وهنا يضعون اعترافاً صريحاً بأنّ النبيّ محمّد كان ممّن يريدون عرض الدنيا ، بينما عمر بن الخطاب ينصح رسول الله بقوله : ما لنا وللغنائم ، فاعترف النبيّ بخطئه ، هكذا يرسمون شخصيّة النبيّ الأكرم محمّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وروى السيوطيّ في الدرّ المنثور قال : « أخرج أبو نعيم في الحلية من طريق مجاهد عن ابن عمر : أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لمّا أشار أبو بكر فقال : قومك وعشيرتك فخلّ سبيلهم ، فاستشار عمر فقال : اقتلهم. ففاداهم رسول الله ، فأنزل الله : ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى ... ) [٤] الآية. فلقي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عمر فقال : كاد أنْ يصيبنا في خلافك شرّ « [٥].

وروى الحاكم في المستدرك عن ابن عمر قال : « استشار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الأسارى أبا بكر ، فقال : قومك وعشيرتك فخلّ سبيلهم. فاستشار عمر ، فقال : اقتلهم. قال : ففداهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

فأنزل الله عز وجل : ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ) إلى قوله ( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّباً ) قال : فلقي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عمر

[١] الدرّ المنثور ٣ : ٢٠٣.

[٢] تفسير الطبريّ ١٠ : ٦٢ ـ ٦٣.

[٣] الأنفال : ٦٧.

[٤] الدر المنثور ٣ : ٢٠٢.