نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ١٦٣ - روايات أخرى تقرّر وجود مزامير الشيطان في بيت رسول الله

في المسجد ، فزجرهم عمر ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : دعهم ، أمناً بني أرفدة. يعني من الأمن » [١].

أخي المؤمن المستبصر ، كذا تمضي الروايات ، تجعل النقائص لرسول الله وتوزّع فضائل لغيره ، وتجعله يبدو شخصاً عاديّاً ضارباً عرض الحائط بكلّ الآيات القرآنيّة ، الكريمة والتي تبيّن موقعيّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عند الله تعالى ، فهو الذي أرسله بالهدى ودين الحقّ ، وهو الذي بعثه ليتمّم مكارم الأخلاق ، وهو الذي أمر بتوقيره وتعظيمه والصلاة عليه وعلى آله ، وهو الذي أكّد أنّه لا ينطق عن الهوى إنْ هو إلا وحي يوحى ، وكلّ ذلك تكريماً له وإظهاراً لعظمته وعلوّ مقامه السامي ، وبالتالي فإنّ كلّ أفعاله وأقواله وتقريراته لا يمكن أنْ تتناقض مع كلام الله تعالى وأمره ، بل إنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله جاء ليجسّد كلّ معاني الفضائل والأخلاق ، وكلّ معاني الشريعة السمحاء.

وأترك للقارئ الكريم التعليق على الروايات ببصيرة وإيمان ، وأنْ يجعل من نفسه صخرة قويّة شامخة للدفاع عن رسول الله ومنزلته ومقامه ، وأحبّ أنْ أضيف هذه الرواية فقط مذكّراً كلّ أولئك ماذا كان يقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

فقد أورد المتقي في كنز العمال والسيوطي في الدر المنثور ، كلاهما عن الديلمي عن جابر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « إذا كان يوم القيامة قال الله عزّوجلّ : أين الذين كانوا ينزّهون أسماعهم وأبصارهم عن مزامير الشيطان؟ ميّزوهم ، فيميّزون في كثب المسك والعنبر « [٢].

وروى أحمد في المسند وغيره ، عن نافع مولى ابن عمر » أنّ ابن عمر سمع صوت زمارة راع ، فوضع أصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق وهو

[١] صحيح البخاري ٢ : ١١ ، ٤ : ١٦١ ـ ١٦٢.

[٢] كنز العمّال ١٥ : ٢٢٠ ، الدرّ المنثور ٥ : ١٥٣.