نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ١٩٤ - معاوية والخمر

روى البخاري في صحيحه ، ومسلم في صحيحه ، في كتاب الأشربة ، باب اباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً ، عن سهل بن سعد رضي‌الله‌عنه قال : ذكر للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله امرأة من العرب ، فأمر أبا أسيد الساعدي أنْ يرسل إليها ، فأرسل إليها فقدمت ، فنزلت في أجم بني ساعدة ، فخرج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّى جاءها ، فدخل عليها فإذا امرأة منكِّسة رأسها ، فلمّا كلَّمها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قالت : أعوذ بالله منك ، فقال : « قد أعذتك منّي ». فقالوا لها : أتدرين من هذا؟ قالت : لا ، قالوا : هذا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جاء ليخطبك ، قالت : كنت أنا أشقى من ذلك ، فأقبل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يومئذ حتّى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ، ثمّ قال : « اسقنا يا سهل ». فخرجت لهم بهذا القدح فأسقيتهم فيه ، فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه [١].

وروى أحمد في المسند قال : حدثنا روح ، ثنا حمّاد عن حميد ، عن بكر بن عبد الله أنّ أعرابياً قال لابن عبَّاس : ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل ، وآل فلان يسقون اللبن ، وأنتم تسقون النبيذ ، أمن بخل بكم أم حاجة؟. فقال ابن عبَّاس : ما بنا بخل ولا حاجة ، ولكنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جاءنا ورديفه أسامة بن زيد ، فاستسقى فسقيناه من هذا ، يعني : نبيذ السقاية ، فشرب منه. وقال : أحسنتم ، هكذا فاصنعوا [٢].

وروى البيهقي في سننه الكبرى عن عائشة رضي‌الله‌عنها قالت : ثمّ كنت إذا أشتدّ نبيذ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته [٣].

هكذا هي نظرتهم لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهكذا دائماً يبرّرون أفعالهم المشينة

[١] صحيح البخاري ٦ : ٢٥٢ ، صحيح مسلم ٦ : ١٠٣.

[٢] مسند أحمد ١ : ٣٧٢ ، المعجم الكبير ١٢ : ١٦٠.

[٣] السنن الكبرى ٨ : ٣٠٠.