برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠٣ - نقش اسلام در احياى ارزش مقام زن

شناخته شده است.

گروه دوم كسانى هستند كه به راستى دريچه‌هاى قلب خود را به روى كفر و بى‌ايمانى مى‌گشايند، و مسير عقيدتى خود را به كلى عوض مى‌كنند، اينها هم گرفتار غضب خدا و هم «عذاب عظيم» او مى‌شوند. چرا كه اين عمل موجب تزلزل جامعه اسلامى مى‌گردد و يك نوع قيام بر ضد رژيم و حكومت اسلامى محسوب مى‌شود و غالبا دليل بر سوء نيت است، و سبب مى‌شود كه اسرار جامعه اسلامى به دست دشمنان افتد.

(آيه ١٠٧)- اين آيه دليل مرتد شدن آنها را چنين بازگو مى‌كند: «اين به خاطر آن است كه آنها زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح دادند» و به همين جهت بار ديگر در طريق كفر گام نهادند (ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ).

«و خداوند قوم كافر را (كه در كفر و انكار اصرار مى‌ورزند) هدايت نمى‌كند» (وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ).

و بطور خلاصه هنگامى كه آنها اسلام آوردند، موقتا پاره‌اى از منافع ماديشان به خطر افتاد، و از آنجا كه به دنيا عشق مى‌ورزيدند از ايمان خود پشيمان گشتند و مجددا به سوى كفر بازگشتند.

بديهى است چنين جمعيتى كه از درون وجودشان كششى به سوى ايمان نيست، مشمول هدايت الهى نمى‌شوند.

(آيه ١٠٨)- اين آيه دليل عدم هدايت آنها را چنين شرح مى‌دهد: «آنها كسانى هستند كه خدا بر قلب و گوش و چشمشان مهر نهاده» آن چنان كه از ديدن و شنيدن و درك حق محروم مانده‌اند (أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ).

و روشن است «چنين افرادى (با از دست دادن تمام ابزار شناخت) غافلان واقعى هستند» (أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ). زيرا اعمال خلاف و انواع گناهان آثار سوئى روى حس تشخيص و درك انسان مى‌گذارد و سر انجام كارش به جايى مى‌رسد كه دريچه روح او به روى همه حقايق بسته مى‌شود.